중국의 문학인 레포트
분야
hwp호적은 미국에 있던 1917년 1월 陳獨秀가 발행하는 잡지 新靑年에 문학의 내용-형식에 있어 혁명적인 변화를 주장한 ‘문학개량추의’를 발표함으로써 일약 중국 신문화운동의 기수로 떠올랐다. 이것이 계기가 되어 그는 같은 해 8월 북경대 교수로 부임하여 문학이론 국어운동 민속연구 철학사 등 광범위한 분야의 연구에 착수하고 과학과 민주주의를 표방하는 계몽운동(54문화혁명)의 중심 인물로 활약하였다. 백화문운동을 주장하였으나 단지 그는 문학의 표현형식만의 개량을 주장하여 백화문으로 문어체를 대처하는 것을 가장 높은 개혁목표로 삼았다. 문학개혁을 주장한 신문화운동의 저명한 인물이다. 1919년 그는 를 발표하여 개량주의를 사용하여 마르크스주의를 반대하였다. 그는 신문화운동 중 중산계급의 개량파 대표였다.
五四運動 기간 중에 호적은 陳獨秀가 잡히고 李大釗가 피신해 있는 기회를 틈타 의 편집권을 가지게 되었다. “구체적인 문제”의 해결을 주장하였다. 라는 문장을 발표여 마르크스주의의 전파를 반대하고 근본적으로 사회문제를 해결하는 것을 반대하였다. 리따짜오는 같은 해에 를 발표하여 후스의 잘못을 비판하였다. 李大釗는 중국사회문제는 ‘반드시 하나의 근본적인 해결을 구해야 하나하나의 구체적인 문제를 해결할 수 있는 희망이 있다.’라고 지적하였다. 李大釗는 굳건히 마르크스주의와 러시아 시월혁명의 노선을 지지하였다. 이 논쟁이 중국 마르크스주의자와 실용주의자와의 첫 번째 대결이었다.
연표
1891 : 출생
1910 : 미국 유학
1917 : 귀국, 북경대학 교수 취임
1918 : 잡지에서 작업
1919 : 五四運動, 및 新文化運動에 참여
1922 : “好人政府”를 주장
1931 : 九一八사변 이후 을 창립함.
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