Übermensch

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대학레포트

오역의 제국: 그 거짓과 왜곡의 세계-역사와 사실을 왜곡하고 인류의 지적 성과물을 파괴한 오역사례들

bermensch)의 오역 다윈 진화론 핵심이론‘자연선택’은‘자연도태’로 오역됐다 민주주의 大章典 링컨의 게티스버그 연설도 오역된 채 교과서 수록 일본 원폭투하, 베를린장벽 붕괴, 9.11테러는 오역과 관련있다 미국의 베트남 전면전 개입은 오역이 빚은 왜곡정보 때문 후르쇼프 연

2013-11-10 | 0원 | 28p | 오역 오역의 제국 서옥식 문학작품 오역 성경오역 학술서적 오역 언론보도 오역 외교문서오역 교과서 오역, 오역의 제국: 그 거짓과 왜곡의 세계-역사와 사실을 왜곡하고 인류의 지적 성
20세기문화와사상3

1. 니체의 새로운 근대문화 1. 위버멘쉬 übermensch – (능동적) 허무주의로 (수동적) 허무주의를 극복한다. 1) 니체의 근대비판의 핵심 (1) 근대 합리주의적 사유에서 나타나는 이성에 대한 절대적 신뢰를 바탕한 문화를 개체적인 인간의 (힘에의) 의지의 행위유형으로 전도시킨 점 (2) 기독교적 전

2015-05-30 | 1,600원 | 3p | 세기 문화와 사상 세기문화와사상, 20세기문화와사상3
니체 - 비극의 탄생

bermensch)이라고 불렀는데, 이 초인이 인류를 이끌어 나가야 한다고 보았다. 하지만 이러한 생각은 인종차별주의자였던 그의 여동생 엘리자베스가 다르게 해석하여, 히틀러가 제2차 세계대전을 일으키는 원인이 되기도 했다. 니체는 초인이 되기 위해서 3가지 과정을 거치게 된다고 설명한다. 첫 번째

2011-03-09 | 1,400원 | 4p | 니체 비극 탄생, 니체 - 비극의 탄생
프리드리히 니체 예술철학 관점주의 초 인 영원휘귀 기독교와 유럽도덕

프리드리히 니체 - 신은 죽었다 - 목 차 1) 예술철학 2) 관점주의 3) 신은 죽었다 4) 초 인 5) 영원휘귀 6) 기독교와 유럽도덕 니체(1844.10.15~1900.8.25) 독일의 철학자. 생(生)철학의 대표자로 실존주의의 선구자, 또 파시즘의 사상적 선구자로 말해지기도 한다. 본 대학을 거쳐 스위스의 바젤 대학 교수직(1869~

2021-02-16 | 2,500원 | 17p | 프리드리히 니체 예술철학 관점주의 초 인 영원휘귀 기독교와 유럽도덕, 프리드리히 니체 예술철학 관점주의 초 인 영원휘귀 기독교와 유럽도덕
니체에 대하여

니체의 생애 목사의 아들로 태어났으나 5살 때 아버지가 죽자 어머니, 여동생과 함께 나움부르크로 이사하였다. 포르타 김나지움 시절에는 음악과 그리스·로마 문화에 심취하였고, 1864년 본대학에서 신학과 고전문헌학(古典文獻學)을 배웠으나 리츨 교수를 따라 라이프치히대학으로 옮겼다. 이 시절

2016-03-06 | 800원 | 4p | 니체에 대하여

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학술논문

이상의 「날개」- 니체의 포스트모더니즘 사상의 문학적 반영

bermensch)’의 한국어 번역으로 파악한다.위버멘쉬는 나를 극복하며 끊임없이 앞으로 나아가는 자유 정신(der freie Geist) 또는 그 정신을 가진 자를 뜻한다. 그런 위버멘쉬가 박제되어 있다는

한국현대문예비평학회, 한국문예비평연구, 제65권 67~88쪽(총22쪽) | 6,200원

니체, 천재, 위버멘쉬, 아이러니스트, 날개, 포스트모더니즘, Nietzsche, genius, Übermensch, ironist, wings, postmoderism
건강한 인간유형으로서의 위버멘쉬 - 위버멘쉬와 그의 실존적 건강에 대한 해명을 중심으로

본 논문은 니체의 철학에 등장하는 위버멘쉬를 건강철학의 관점에서 해명하기 위한 시도이다. 위버멘쉬는 왜 건강한 인간유형일까? 그는 단지 자기 자신을 긍정하고 극복하는 인간에 대한

한국니체학회, 니체연구, 제35권 171~214쪽(총44쪽) | 8,400원

위버멘쉬, 디오니소스, 실존적 자기되기, 위버멘쉬적 미래, Übermensch, Dionysos, the existential self-realization, the ubermenschliche future
니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에 나타난 ‘교육공동체’의 의미와 특징 분석

이 연구는 니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에 나타난 ‘교육공동체’의 의미와 특징을 분석하기 위한 것이다. 이를 위해 첫째, 차라투스트라가 동굴로의 상승과 하강 운동을 반

한국초등교육학회, 초등교육연구, 제33권 제1호, 31~57쪽(총27쪽) | 6,200원

차라투스트라, 위버멘쉬, 연민, 자기극복, 차이/타자의 공동체, Zarathustra, Übermensch, compassion, self-surpassing, community of others/differences
니체와 선불교에서의 ‘자기극복’에 대한 연구 － ‘놀이하는 아이’와 선사(禪師)를 중심으로 －

니체와 선불교는 주체로서의 ‘자아’ 개념을 부정한다는 점에서 공동의 출발점을 갖는다. 두 입장 모두 실체로서의 ‘자아’를 의식이 만들어낸 허구로 간주하고, 이로부터 벗어나 ‘나

성균관대학교 인문과학연구소, 인문과학, 제72권 279~306쪽(총28쪽) | 6,300원

‘자아’, ‘자기’, ‘의지’, ‘공, 空’, ‘놀이하는 아이’, ‘선사, 禪師’, ‘I’, ‘Self’, ‘Will’, ‘Emptiness (sunyata)’, ‘Playing-child’, ‘Zen master’
폴 클로델의 신비체험과 소명

한국프랑스어문교육학회, 프랑스어문교육, 제43권 411~436쪽(총26쪽) | 6,600원

폴 클로델, Paul Claudel, 소명, Vocation, 불림, Appel, 토마스 아퀴나, Thomas d, Aquin, 신비체험, Expérience vécue

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