습합

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대학레포트

무교와 불교의 습합

송두리째 변화시키려는 변혁적 동기를 찾을 수 없다. 이러한 무교 전통은 독립적이기보다는 각 종교에 혼합 및 습합함으로써 한국에서 오랫동안 영향력을 끼쳐왔다. 특히 유교, 불교, 도교에 큰 영향을 미쳤는데, 여기서는 한국의 ‘보이는 종교’로서 위치가 공고한 불교에 한해 살펴보기로 한다.

2011-01-26 | 1,400원 | 12p | 습합 불교 무교, 무교와 불교의 습합
신사 참배 신사 참배 정의 신사 참배 뜻 신사 참배 반대 신사 유례 신사 구성 신도 신불습합 일본 주요신사 소개 일본 주요신사소개 일본 신사참배 신도 정의 신도 의식 신도 의례 신불습합

감 사 합 니 다. 1. 신도(神道) 신도는 일본 고유의 자연종교이며 독특한 토착신앙 자연에 대한 숭배심이 종교로 발전한 정령신앙, 즉 애니미즘의 일종 초기에 자연물을 신으로 삼았지만 점차 선조를 신으로 섬김 고사기(古事記)와 일본서기(日本書紀)에 기록되어 있음 신도신화는 고대왕권의 확립기 뿐

2015-03-29 | 1,300원 | 31p | 일본 참배 소개 주요 일본서기 신불습합, 신사 참배 신사 참배 정의 신사 참배 뜻 신사 참배 반대 신사 유례 신사 구
[일본사상사] 에도 시대와 메이지 시대의 불교

습합 현상 폐지, 신불 각각을 본래의 모습으로 되돌리려 함. - 불교 탄압이 본 목적은 아니었음. ㄴ. 신불습합 ① 신도의 의미 - 역사상 일본에 들어온 여러 외래 종교(즉 불교, 유교, 기독교)와 구 별되는 일본 고유의 종교를 총괄하여 ‘신도’라 한다. ② 신

2010-04-16 | 1,200원 | 3p | 불교 신도 신불분리령 시대 신불습합 막부 교학 장식불교 폐불훼석 의미, 일본사상사 에도 시대와 메이지 시대의 불교
[일본의 종교] 일본인의 종교

1. 일본 종교의 현황 일본 종교 인구는 2003년도에 일본정부문화청이 집계한 종교 인구를 만명단위로 끊어 표시하면 신도계가 1억 678만명, 불교계가 9549만 명, 기독교가 182만 명, 기타(생장의 집, 천리교)가 1065만 명이다. 또 종교 법인은 18만 3000개 이 밖에 어느 종파에도 속하지 않은 단위 종교 법인이

2006-11-27 | 1,000원 | 5p | 일본 종교 일본 불교 일본 신도 신불습합 일본인의 종교관, 일본의 종교 일본인의 종교
[일본사상] 일본의 불교,유교(국학),신도

1.일본의 불교 1. 신불습합 (神佛習合) 일본의 고대불교는 개인이 계율을 지키고 정도를 닦아 깨달음을 얻고 영혼을 구제한다는 근본정신과는 달리 전래되는 즉시 정치적으로 이용되는데 토속종교가 우세한 일본에서 이를 뒷받침해준 이론은 신불습합의 본지수적설

2006-12-01 | 1,800원 | 12p | 일본사상 일본유교 국학 일본불교 일본신도, 일본사상 일본의 불교유교국학신도

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학술논문

청소년(靑少年)과 민족정신(民族精神) : 한국(韓國) 불교(佛敎)와 민간신앙(民間信仰)의 습합관계(習合關係) 연구(硏究)

외래종교인 불교가 도교, 유교 등의 사상보다 민속신앙과 습합관계가 두드러진 모습을 보이는 것은 어떠한 의미를 갖는가? 고려 이전의 우리 고대 문화와 불교사서, 설화집성집, 불교신앙

한국청소년효문화학회(구 한국청소년문화학회), 청소년과 효문화(구 한국의 청소년문화), 제17권 241~277쪽(총37쪽) | 6,700원

불교, 습합, 민간신앙, 토착신앙, 종교관, religion thought, Buddhism, folk beliefs, naturalization, Samgukyusa
종교문화 교류유형으로 본 일본의 유교 수용과 습합 및 정착과정

습합, 정착과정을 유형별로 해석하였다. 이 분석틀을 통해서 보면, 고대부터 한반도에서 일본으로 전래된 종교문화 혹은 신앙체계들은 그 수용이나 발전 또는 토착화 단계에 있어서 당시

한국일본근대학회, 일본근대학연구, 제52권 215~245쪽(총31쪽) | 6,100원

신유교(Neo-Confucianism), 종교문화 교류유형(Patterns of Religious Culture), 지배이념으로서 유학 (Confucianism as a Dominant Ideology), 유교의 습합(Syncretism of Confucianism), 일본유학(Japanese Confucianism)
「쌍화점」에 나타난 건국신화적 신혼(神婚) 기원 연구 －충렬왕대 려몽(麗蒙) 습합정권 송도가 형성의 역사적 맥락과 쌍화점ㆍ삼장사ㆍ우물ㆍ술집의 역사적 실체를 통해－

본고는 「쌍화점」에 나타난 건국신화적 神婚 기원을 충렬왕대 麗蒙 습합정권 송도가 형성의 역사적 맥락과 쌍화점ㆍ삼장사ㆍ우물ㆍ술집의 역사적 실체를 통해 규명하고자한 연구이다.

부경역사연구소, 지역과 역사, 제39권 191~238쪽(총48쪽) | 8,800원

쌍화점, 삼장사, 우물, 술집, 회회아비, 삼장사주, 우물용, 술집아비, 충렬왕, 려몽 습합왕권, 건국신화, 신혼, 송도가, Ssangwhajeom, Samjangsa, Well, Pub, Hoihoiabi, Samjangsa’s Master, Well’s Dragon, Pub’s Master, King Chungyeol, the Korea-Mongol’s Fusion Government, Founding Myth, Sacred Wedding, Cong
일본고대의 신화적 습합현상으로서 팔번신신앙에 관한 연구

일본사학회, 일본역사연구, 제11권 39~64쪽(총26쪽) | 5,600원
일반논문 : 문학교육학과 문학치료학의 차이와 습합에 대한 소고 -창작교육 연구의 한 사례를 대상으로-

한국어교육학회(구 한국국어교육연구학회), 국어교육, 제129권 335~362쪽(총28쪽) | 5,800원

문학교육, 문학치료, 창작교육, 자기서사, 작품서사, 작가 노트, 실행 연구, Literature-Education, Literature-Therapy, Creative Writing Education, Self-Epic, Author`s Notes, Action Research

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