순자의 사상에서 '인간의 본성은 악하다’는 주장은 그의 윤리 사상의 핵심 중 하나이다. 순자는 사람의 본성이 악하다고 주장하면서 사람들이 태어날 때부터 이익을 추구하고 서로 질투하며 미워한다고 보았기 때문에, 이러한 악한 본성을 예(禮)를 통해 변화시켜 선하게 만들어야 한다고 생각했다.
禮)·춘추(春秋)가 경서에 추가돼서 오경(五經)이 성립되었다. 오경의 성립은 중국인 공통의 규범이나 신앙이 유가 사상을 핵으로 하여 집대성되었다는 것을 의미한다. 한의 무제는 전중국의 지배자로서의 한왕조의 권위를 이데올로기 면에서 정당화하기 위하여 동중서(董仲舒) 등의 협력을 얻어 유교
禮
- 제도 •• 가부장제도
3. 한국 가족의 위기
→ 개인주의
1) 사회적 요소 ①
-노인문제
2) 사회적 요소 ②
- 이혼
- 무자녀 가족
- 독신여성의 증가
3) 정서적 요소
- 가족 간의 유대감 상실
Ⅲ. 결론
Ⅰ. 서론
현대사회는 점점 정보통신기술의 발달과 더불어 점점
Ⅰ. 서 론
어느 사회를 막론하고 그 사회가 혼란하면 할수록 그 사회를 바로잡기 위한 사상 역시 생겨나기 마련이다. 따라서 당시 중국사회에서 춘추시대가 유사이래 가장 혼란했던 사회라고 한다면 이 시대를 바로잡기 위한 위대한 사상가가 출현하는 것은 필연적인 사실이다. 이 필연적인 역사적 사
1. 춘추전국시대와 제자백가
종법 봉건제란 천자 한 명이 중국전역을 다스릴 수가 없어 자신의 혈족을 제후로 봉해서 각 지역을 다스리게 했던 체제로써 봉건제는 중국 주나라 때 시행된 것으로, 왕족과 공신들을 요충지의 제후로 봉하여 주나라 왕실을 지키는 번병(藩屛)으로 삼은 것에서 시작되었