애니미즘(animism)
무생물계에도 영혼이 있다고 믿는 세계관. 물신숭배(物神崇拜)·영혼신앙(靈魂信仰) 또는 만유정령설(萬有 精靈說)이라고도 번역되는 애니미즘이라는 말은 라틴어의 아니마(영혼)에서 나온 말이다. 영국의 인류학 자 E.B.타일러가 《원시문화》(1871)에서 이 말을 처음 사용하였는데, 애
Ⅰ.관학
1. 국자감(國子監)
국자감은 이념적으로는 군자에서 현인, 현인에서 성인에 도달시키는 인간의 완성을 그 교육 목적으로 하고, 실용적으로는 유위(有爲)의 인재를 양성하여 국가 경영에 공헌할 유능한 관리의 양성을 그 교육 목적으로 하던 국가 최고의 교육기관으로 성종 11년(992년) 개성에
頓悟漸修)를 비롯한 자신의 독자적인 사상을 체계화 하였다. 강건기 「목우자 지눌연구」 부처님세상 2001 p62
지눌의 선은 교(敎) 지향적이며 지적 성격이 강하다. 知訥, 「法集別行錄節要幷 入松記」 (안진호편, 「四集合本」, 법률사, 1973, p680)
지눌 선사상에 있어서 체계란 결과적으로 생겨난 것이지
頓悟漸修)
참선을 통해 진리를 깨닫는 것을 실천에 옮겨야 한다는 것으로 ‘돈오(頓悟)’는 참선과 수양을 통해 어느 순간 진리를 깨닫는 것을 의미하며, ‘점수(漸修)’는 깨우친 바를 점진적으로 수행,실천한다는 의미로 해석된다.
돈오(頓悟)란 전체가 변하고 첫 생각을 바르게 하면 끝 생각까지 바
頓悟漸修)
돈오(頓悟)란 … 갑자기 선지식(善知識)의 지시로 바른 길에 들어가 한 생각에 빛을 돌이켜(一念光) 제 본성을 보면(見自本性) 번뇌 없는 지혜의 성품이 본래부터 스스로 갖추어져 있어 모든 부처님과 털끝만큼도 다르지 않음을 아는 것이니, 그 때문에 돈오(頓悟)라 한다.
『普照全書』修心
[철학]한국철학사
고려시대의 교육
지눌의 불교 이론과 시사점
