구원이란 하나님께서 그리스도의 공로로 인하여 용납한 인간들에게 요구하는 조건을 말한다. 그런데 하나님께서는 인간들에게 은혜의 복음의 축복을 값 없이 주신다. 성경은 구원의 조건으로써 회개와 믿음을 제시하고 있다. 물세례는 개종자의 내적 신앙의 외형상의 상징으로 언급되어 있다. (막1:15,
6. 구원의 의미에 대하여 서술하라.
1.관점에 대하여
1)전통적인 관점 - 수직적 : 하나님과 피조물 사이의 분리된 종적 관계의 회복을 말하며, 회심, 용서, 화목, 양자가 그 내용이다.
2)수평적인 관점 - 인류사이의 불화를 제거하여 개인적 또는 사회적 관계들을 치유한다는 보며, 죄의식, 열등감, 불
1. 바울의 젊은 시절
- 바울은 자신의 유대적 배경을 언급하며 그의 혈통은 베냐민 지파로 거슬러 올라간다. (롬11:1)
- 누가는 바울을 유대인으로 길리기아의 헬라도시인 다소에서 태어난 바리새인으로 언급합니다. 그리고 나면서부터 로마 시민권자로 소개한다. (행22:3)
1) "다소"는 어떤 곳인가?
- 다
sanctification)는 영화요, 외재적 사회적 성화(external social sanctification)는 인화로 해석할 수 있다. 남은은 여기 영화와 인화의 신학적 출발점으로 복음신앙을 말한다. 그가 말하는 복음신앙이란 십자가의 체험이다. 그것을 경건주의적으로 분석해보면 십자가의 은총을 믿음으로 의인화(義認化:justification)와
Sanctification and Liberation, ed. by Theodore Runyon (Nashville: Abingdon, 1981). 약간 관심이 다르기는 하지만, 관련된 연구서로서 Theodore W. Jennings,Jr., Good News to the Poor: John Wesleys Evangelical Economics (Nashville: Abingdon, 1990)를 참고하라.
이 논문에서 우리는, 그가 가르쳤던 경제 윤리에 초점을 맞추어 논의를 할 것이다. 좀 더