제망매가 - 죽은 누이에게 보내는 애절한 사랑의 노래

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레포트 > 인문계열
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소개글

제망매가 - 죽은 누이에게 보내는 애절한 사랑의 노래에 대한 자료입니다.

본문내용

죽은 누이에게 보내는 애절한 사랑의 노래

1. 제망매가(祭亡妹歌)의 원문과 어휘
2. 월명사(月明師)와 배경설화
3. 향가란 무엇인가?
1) 향가의 명칭과 표기 방법
2) 향가의 작자
3) 향가의 내용
4) 향가의 형식
4. 제망매가(祭亡妹歌) 분석
5. 느낀점
※ 참고문헌

죽은 누이에게 보내는 애절한 사랑의 노래
월명사(月明師 : 신라 경덕왕 742～765)
生死路隱
此矣有阿米次兮伊遺
吳隱去內如辭叱都
毛如云遺去內尼叱古
於內秋察早隱風未
此矣彼矣浮良落尸葉如
一等隱枝良出古
去奴隱處毛冬乎丁
阿也彌陀刹良逢乎吾
道修良待是古如
生死(생사) 길흔
이 이샤매 머믓거리고
나 가다 말ㅅ도
몯다 니르고 가닛고
어느 이른 매
이 뎌 러딜 닙
가지라 나고
가논 곧 모론뎌
아야 彌刹(미타찰)아 맛보올 내
道(도) 닷가 기드리고다.
삶과 죽음의 길이
여기에 있음에 두려워하고
나는 갑니다라는 말도
못 다 이르고 갔는가
어는 가을 이른 바람에
여기저기 떨어지는 잎처럼
한 가지에 나고서도
가는 곳을 모르는구나
아아, 미타찰에는 만나볼 나는
도 닦으며 기다리겠노라.
1. 제망매가의 원문과 어휘
※어휘정리
*생사 길흔 : 삶과 죽음의 길은
*이샤매 : 있음에. 있으매. 있으므로
*머뭇거리고 : 두렵워 하여서 혹은 머뭇거리고
*나 가다 말ㅅ도 : 나(죽은 누이)는 간다는 말도, ‘가다’는 ‘죽는다’는 뜻
* : 가을
*이 뎌 : 여기 저기
*러딜 : 떨어질
*닙 : 잎처럼
*미타찰 : 아미타불이 있는 서방 정토
*道(도) 닷가 : 불도를 닦아
*기드리고다 : 기다리겠노라
*맛보다 : 만나다.
*길흔 : 길은
*맛보다 : 만나다.
*모론뎌 : 모르겠구나
2. 월명사(月明師)와 배경설화
도솔가(兜率歌)
오늘 이에 ‘산화’의 노래 불러
뿌리온 꽃아, 너는
곧은 마음의 명(命)을 부리옵기에
미륵좌주(彌勒座主)를 모셔라!
이름은 월명이고, ‘사(師)’는 존칭이다. 화랑의 무리를 지도하는 스승이어서 그렇게 일컬어진 듯하다. 경덕왕 19년 4월 초하룻날에 해가 둘이 떠서 10여 일간 없어지지 않았다. 일관(日官) 신라의 관직(영향력이 큰)
은 “인연 있는 스님을 청하여 산화공덕(散花功德) 불교의 전통의식
을 지으면 예방이 되리라.” 하였다. 마침 경덕왕이 인연이 있는 승려를 맞이해 변괴를 퇴치하고자 할 때 월명이 지나갔다. 경덕왕이 기대했던 것은 불교의식이었던 듯한데, 월명이 “저는 국선지도 화랑의 무리 혹은 미륵사상
(國仙之徒)에 속해 있으므로 향가만 알 뿐이고 범성은 모른다고 하였다.” 왕은 “이미 인연 있는 스님으로 정하였으니 향가를 지어도 좋다.”고 하였다. 월명은 이에 도솔가(兜率歌)를 지어 불렀다. 가사는 이러하다.
이에 곧 해의 괴변이 사라져 왕이 가상히 여기고 차 달이는 기구 한 벌과 수정 염주 백 여덟 개를 주었다. 홀연 모습이 단정한 동자가 있어 무릎 꿇고 차와 구슬을 받들었는데 궁궐 서쪽의 작은 문에서 나왔다. 월명사는 궁중 안의 심부름하는 아이라 하고 왕은 대사의 시중을 드는 아이라 하였으나 은근히 서로 증거를 대보니 모두가 아니었다. 왕이 이상히 여겨 사람을 시켜 추적하게 하였는데, 동자는 내원의 탑 속에 숨어 버리고 차와 구슬은 남쪽에 그려 놓은 미륵보살상 앞에 놓여 있었다. 월명사의 지극한 덕과 정성이 지성(至聖) 미륵보살, 부처를 말함

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