분야
hwpⅡ. 본 론
1. 2000년대이후 우리 사회에 나타난 자발적 참여문화의 사례-2002년 한일월드컵
2. 자발적 참여 문화가 등장할 수 있었던 배경
3. 이 사례에서 문화의 주체는 누구였으며 그들의 속성
4. 어떤 방식으로 참여가 이루어졌고 이런 방식이 자발적이었다고 볼 수 있는 근거는 무엇인지
5. 과거 유사한 사례와 비교해 볼 때 이 방식의 새로움은 무엇이었는지 등의 내용을 포함 분석
6. 시사점
Ⅲ. 결 론- 나의 제언
참고자료
2002년 한일월드컵 경기는 한민족을 세계에 각인시킨 최고의 대회였다. 한민족을 전 세계인에게 월드컵을 통하여 각인시키고 새롭게 볼 수 있는 계기가 되었다고 볼 수 있다. 그동안 무명의 한민족이 세계인에게 드려내 한국의 국운이 전 세계로 도약할 수 있는 발판을 마련했다고 볼 수 있다. 한국의 성적이 좋게 나타나자 입장권의 구입도 어려워지게 되었다. 본래 한국에 배정된 입장권은 매진되었고, 해외로 배당된 입장권 판매를 완료하였다. 그러나 개막전에 빈 좌석이 현저히 보이는 것으로 밝혀졌다.
공식 명칭과는 별개로 일본보다 국가 인지도가 떨어졌던 2010년 무렵까지는 해외에서 Japan/Korea 월드컵이라 부르는 경우가 적지 않았으며 심지어 일본 단독으로 표기하는 일도 있었다. 이 때문에 한국은 헛된 명분을 얻었을 뿐이고 일본이 실익을 취했다며 비판하는 의견도 존재했지만 점차 시간이 흘러 결승전이 어디서 열렸는지에 대해서는 관심이 사그라들었고 2010년대를 기점으로 한국의 인지도가 크게 상승하여 현재는 해외에서도 한일 월드컵은 무조건 공식 명칭인 KOREA/JAPAN으로 표기한다. 이 장에서는 대중문화의이해1공통 교재 108쪽에는 “젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를 만들어 갈 가능성을 보여 주었다”는 표현이 나옵니다. 이 내용을 참조하면서 2000년대 이후 우리 사회에 나타난 자발적 참여 문화의 사례를 들고 그에 대해 분석해 보십시오. 분석을 하실 때는 자발적 참여 문화가 등장할 수 있었던 배경을 살펴본 후, 이 사례에서 문화의 주체는 누구였으며 그들의 속성은 어떠하였는지, 또 어떤 방식으로 참여가 이루어졌고 이런 방식이 자발적이었다고 볼 수 있는 근거는 무엇인지, 과거 유사한 사례와 비교해 볼 때 이 방식의 새로움은 무엇이었는지 등의 내용을 포함시켜서 분석을 해 주기로 하자.
-엄기은, 2002, 병무, 200년 한일월드컵경기
-이효수 경제칼럼, 2002, 월드컵의 외부효과
-노기성 외, 198. 2002년 한일 월드컵 축구대회의 국가발전적 의의와 경제적 파급효과,
한국개발연구원.
-박세일, 2001.정책가형 인재 길러 나라 살린다, 신동아, {21세기 한국 대개조론} 지령 500호 기념 특별부록.
-최장집, 2001. 집합적 예술로서의 개혁,신동아, 21세기 한국 대개조론, 지령 500호 기념 특별부록.
-http://yanbian.moyiza.com/?mid
-FIFA http://www.fifa.com
문화교양학과 대중문화의이해1공통
교재 108쪽에는 “젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를 만들어 갈 가능성을 보여 주었다”는 표현이 나옵니다. 이 내용을 참조하면서 2000년대 이후 우리 사회에 나타난 자발적 참여 문화의 사례를 들고 그에 대해 분석해 보십시오. 분석을 하실 때는 자발적 참여 문화가 등장할 수 있었던 배경을 살펴본 후, 이 사례에서 문화의 주체는 누구였으며 그들의 속성은 어떠하였는지, 또 어떤 방식으로 참여가 이루어졌고 이런 방식이 자발적이었다고 볼 수 있는 근거는 무엇인지, 과거 유사한 사례와 비교해 볼 때 이 방식의 새로움은 무엇이었는지 등의 내용을 포함시켜서 분석을 해 주십시오.(30점)
나름대로 최선을 다해 작성한 자료입니다.
과제물 작성하는데 큰 도움이 되었으면 좋겠습니다.
참고용이니 원본 그대로 제출하지 마시고
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구입자 여러분의 앞날에 행운이 항상
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