분야
docxⅡ. 본론
1. 나와 다르면 틀렸다는 편협한 생각을 버려라
2. 가시적 성과에 연연하지 말고 끊임없이 연마하라.
3. 자기 안의 소리에 귀를 기울여라
4. 넓고 깊은 인간관계를 맺어라
Ⅲ. 결론
부록 도연명이 쓰는 편지
도연명(陶淵明)은 일반적인 견해에 따르면 365년에 태어나 427년에 63세의 생애를 마감하였는데, 이 시기는 진(晉)나라에서 송(宋)나라로 왕조가 교체되던 때로 혼란이 극심하였다. 위(魏), 촉(蜀), 오(吳)에 이은 서진(西晉)은 끊임없는 정치적 혼란과 북방 이민족의 침입으로 인해, 풍전등화의 상황에 놓이게 된다. 서진의 사마(司馬)씨 왕조는 흉노족에 쫓겨 오다, 317년 새로이 동진(東晉)을 세운다. 그러나 동진의 유력한 호족 세력이었던 왕돈(王敦)의 반란(322)을 시작으로 약 100여 년 동안 크고 작은 반란과, 전쟁, 농민 봉기가 계속해서 발생한다. 이 시기에 설상가상으로 자연재해까지 거듭되어 백성들의 삶은 날이 갈수록 피폐해졌다. 시절이 어려우면, 대부분의 지식인들은 자포자기의 심정으로 절망하거나, 일신의 안위를 위해 변절을 택한다. ‘조씨 삼부자’인 조식(曹植)은 자신의 뜻을 펼칠 수 없는 비통한 심정을 ‘재주를 품었으되, 그 재주를 펼쳐 보일 수 있는 시대를 만나지 못했다.’라는 의미의 ‘회재불우(懷材不遇)’로 표현하기도 했다. 불우했던 숱한 지식인들은 난세의 간웅(奸雄)에게 기대어 미처 피어나지도 못할 재능을 인정받기를 원했다.
그러나 도연명은 앞 시대의 지식인들과는 달리 현실의 암담함에 좌절하여 괴로워하지도, 개인의 영달의 위하여 변절하지도 않았다. 오히려 그는 왕조가 불안하고, 민생이 고통 받는 상황에서 삶의 참된 이치를 추구하고자 노력하였으며, 현실의 문제를 직시하되 자연의 순응하며 살아가는 모습을 생애 전체를 통틀어 몸소 증명해 보였다. 그는 현실과 사회의 문제를 고찰하는 유가사상과 자연의 이치를 따르고 개인의 자유를 추구하는 도가사상의 아름다운 점을 받아들이고, 계승하여 자신의 사상과 문학에 녹아 들게 하였다.
『장자(壯子)ㆍ우언(寓言)』
『장자(壯子)ㆍ어부(漁父)』
김창환, , 을유문화사, 2009
이치수 譯注, 《陶淵明全集》, 文學과知性社 , 2005
이정진, 바른 중국뉴스-시사중국, 2012.4.7, http://sscn.kr/news/view.html?section=2&category=10&no=1984.
박세건,
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