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소개글

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1.서론
2.세시풍속의 개념
3.세시풍속의 특징
4.4계절을 대표하는 세시풍속
5.우리나라 문화를 잘 모르는 외국인 관광객에게 세시풍속 설명(추석)
6.결론
7.참고자료

본문내용

1. 서론
전통적인 의, 식, 주, 놀이 등 전통문화의 총체적인 부분을 포함하는 세시풍속 교육은 전통문화 교육의 방법으로 제시되고 있다.
세시풍속은 1월에서 12월에 이르는 1년 동안 시간의 흐름에 맞추어 반복되어 왔던 주기전승의 다양한 민속현상이다.
우리의 전통 사회는 농경사회였고 농경사회는 계절의 변화, 자연의 변화에 순응하며 절기와 명절을 중심으로 살아왔다. 그러한 선조들의 삶이 세시풍속이 된 것이다.세시풍속의 근간이 된 제천행사는 힘든 농사일과 휴식의 관계 속에서 형성된 농경사회의 풍속으로 농사일로 지친 몸의 피곤을 풀며 모든 사람들이 마음껏 즐겼던 마을의 공동체적 축제이자 풍년을 기원하고 추수를 감사하는 의식이었다.
세시풍속은 일 년을 주기로 자연의 변화와 반복되는 우리 선조들의 고유한 생활상이 풍속으로 정착된 우리의 전통으로, 전통의 의, 식, 주, 놀이 등은 하나의 ‘삶’이다.

2. 세시풍속의 개념
세시풍속은 해마다 일정한 시기가 오면 관습적으로 되풀이하여 행하는 특수한 생활 양식을 가리키며 요즈음은 연중행사라고 부르지만 고대로 세시, 세사, 월령, 시령 등으로 일컬어져 시계성이 강조되었으며 절일(節日)이라 하여 명절로 여겼다. 또한 농경문화와 밀접하게 관련되어 있어 전통사회에서의 세시풍속은 농사의 개시, 파종, 제초, 수확, 저장 등 농경주기와 관련될 뿐 아니라 일상생활의 주기와도 무관하지 않았다. 세시풍속이 행해지는 세시명절이면 놀이를 하거나 휴식을 취하며 각별하게 보냈는데 이는 바로 생활의 마디로서 긴장에서 이완을 하는 때였으며 다음 일을 위한 재충전의 기회이기도 했다.
또한 세시풍속이란 계절에 따라 관습적으로 반복되는 생활양식이므로 살고 있는 지역의 자연적 조건인 풍토성과 그들이 가지는 역사성과 그들이 이룩한 사회성과 생업에 따라 이루어진다. 세시풍속은 하루 이틀의

참고문헌

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김종태, 최순권. 박수환 역주(2004). 「한국세시풍속자료집성 조선전기 문집편」.국립민속박물관.
서찬석(2014). 「우리 민속놀이에는 어떤 이야기가 담겨 있을까?」. 채우리.
염경화, 박수환 역주(2015).「한국세시풍속자료집성 조선후기 문집편」. 국립민속박물관.
원영주(2017). 「열두달 세시풍속」. 계림.
윤호진 편역(2013). 「한시로 읽는 세시풍속1 단오」. 민속원.
이승수(2013). 「민속학자가 들려주는 우리 명절」. 두산동아.
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임동권(1989). 「한국세시풍속연구」. 집문당.
민속학회 편, ?한국민속학의 이해?, 서울, 문학아카데미, 108, 1994.
이정진ㆍ김창수ㆍ김정환, 한국축제 50선, 대왕사, 2013.
장주근, 한국의 세시풍속, 민속원, 2016.

하고 싶은 말

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