1. 서론
여성의 대한 차별, 그리고 그 여성의 대한 차별이 심화된 것은 언제일까. 우리나라에서 여성에 대한 차별이 심해진 시기는 조선시대이다. 고려말 유학이 전래되고 성리학이 국가 이념으로 채택되면서 ‘남자는 하늘 여자는 땅’이라는 말이 나올 정도로 여성의 지위는 낮아졌었다. 조선을 지
들어가며
조광의 「개항 이후 유학계의 변화와 근대적응 노력-전통 유학의 근대종교화 운동을 중심으로 」논문은 우리나라 전통인 유학이 근대화시기에서 나타나는 변화를 설명한 논문이다. 근대종교화 운동을 중심으로 유교계 종교운동의 배경, 유교 개혁운동과 대동교의 창설과 반일유교운동에
유학계에 비하여 신분이 낮은 사람을 대상으로 했다. 따라서 사실상 이러한 구분은 신분의 차이에 의한 것일 뿐 학문내용의 차이에 의한 것은 아니었다고 할 수 있다.
국자감의 학생정원과 교육연한은 시대에 따라 다소 차이가 있었다. 인종 때의 학식(學式)에서는 삼학에 각 300인으로 정하였다. 그러
2,500년 중국유학사에서 가장 문제적 인간으로 꼽히는 이탁오의 일생을 조명한 이탁오 평전이 번역 출간됐다. 주자학 일색의 중국 유학계에 던진 문제제기나 드라마틱한 삶에 비추어 그를 소개한 책이 그간 국내에 거의 없었던 게 좀 어리둥절하다. 그의 저술이나 편지글 등을 모은 대표작
유학계에서는 이들을 양대 종사宗師로 추앙했다. 이 둘은 공교롭게도 같은 해(1501)에 같은 영남에서 태어났으며, 낙동강을 사이로 조식은 우측(경상남도)에서, 이황은 좌측(경상북도)에서 학계를 이끌었다. 당시 이름난 학자 중에 이들의 문하에 출입한 이가 적지 않았다. 그런데 또 이들은 공교롭게도
유교사상과 여성문제
