위안이 사라져버린 질곡 속에 머무르기 위해서가 아니라, 그 질곡을 떨쳐버리고 생생하게 살아있는 꽃들을 얻기 위해서다. 종교에 대한 비판은 미몽에서 깨어나고 사리분별을 획득한 인간처럼 사유하고 행동하면서 그의 현실을 형성시켜 나아갈 수 있도록, 그리고 자기를 중심으로 활동하고 동시에 자
위안으로 살아갈 것이다. 이 생각을 행위로 옮기면 비평가나 행위 예술가가 될 것이고 마음속에 담아두고 사는 사람은 실존적 인간이라는 자기위안을 품고 살 것이다. 그저 비딱한 시선으로 세상을 바라보기 보다는 무언가 약간이라도 알고서 비판의 칼날을 들이대어야 하는 것이 그 선행 조건일 따름
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하지만, 아직 선진국과 비교하면 물류산업은 더 효율적인 발전을 이뤄야 할 ........(중략)
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위안부 피해자들은 다음과 같이 인간다운 생활권이 침해되었다.
첫째, 2002년 여성부 자료에 의하면 생존 위안부 피해자가 가지는 질병으로 정신적 심리적 상태는 대인공포증 및 남성기피증, 불안, 울화병, 수치감, 죄책감, 분노원망, 자기비하, 체념, 우울, 편집증, 정신착란, 외로움 등 군위안부 경험
위안의 대상으로 삼은 방황과 향락은, 묵묵하게 견고한 일상을 살아가는 민중들에게는 그 역시 생경한 것으로서, 그것은 또 하나의 꿈이자 환상인 것이다. 마약과 파티, 제 3의 공간을 찾아 떠나는 여로, 좌절로 귀결되는 결말과 같은 이 소설의 몇몇 코드들은 어찌 보면 데카당하게 느껴질 정도로 도피