[방송대] 고전소설론 요점정리

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소개글
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목차
고전소설론 요점정리

제 1 장. 고전소설사 개관
(1) 고전소설의 전사
2)고대의 건국신화
3)삼국, 통일신라 시대의 설화 (삼국사기, 삼국유사)
(2)고전소설의 발생
1)나말여초의 전기소설
2)고려시대의 소설
(3) 조선 전기 소설사 개관
①한글 창제의 문학사적 의의
②금오신화, 설공찬전, 기재기이
③가전체,불교계 소설
④몽유록
(4) 조선 후기 소설사 개관
1) 조선후기 소설사의 시각
2)신성소설의 전개 양상
3)중간형 소설의 양상
4)세속소설의 전개양상
(1) 고전소설의 작자층
(2) 고전소설의 유통과정
(3) 고전소설의 독자층
제 2 장. 조선시대 소설론의 전개
(1) 소설 배격론
(2) 소설의 효용적 가치 인정
(3) 소설의 허구성에 대한 인식
(4) 소설의 지위 격상과 그 의미
제 3 장. 고전소설 작품론
제 1 부. 금오신화(金鰲神話)의 이해
(1) 주제의식(중심사상)
(2) 작품 분석
①만복사저포기
②이생규장전: 홍건적의 난
③취유부벽정기
④남염부주지
⑤용궁부연록
(3) 결론
제 2부. 홍길동전(洪吉童傳)의 이해

(1) 소설사적 위치
(2) 홍길동전의 작자에 대한 학자들의 주장
(3) 원본문제
(4) 특징
(5) 평가
제 3 부. 구운몽(九雲夢)의 이해
(1) 저작시기 (2) 저작동기
(3) 원전문제 (4) 구운몽의 초월주의적 존재론
제 4 부. 박씨전 - 역사군담소설
(1)창작배경 (2)박씨전의 이본
(3) 작품구조 (4) 주제의식
제 5 부. 유충열전의 이해
(1) 유충열전이 영웅소설이라 할 수 있는 이유
(2) 유충열전의 구조
(3) 유충열전의 갈등구조의 의미층
① 신성소설의 일반적 성격
② [유충렬전]의 신성소설적 성격
③ 역사적 현실의 반영
제 6 부. 춘향전의 이해
(1) 서 론(2) 작품 분석
1) 구성면 2) 인물면
3) 주제면 (3) 종합검토
제 7 부 흥부전의 이해
(1) 생성과정 (2) 현실반영 논리
(3) 주제 (4) 문학적 평가
(5) 주제고
제8부. 허생전의 이해
(1) 허생전이 중요한 작품으로 평가받는 이유
(2) 허생전의 성립과정
(3) 허생전에 반영된 실학사상
①부의 문제
②선비의 도와 유토피아(이상향)
③북벌책의 비판
(4) 결론
제 9 부. 명주보월빙의 이해
(1) 과연 우리 나라에서 창작되었나 하는 문제제기
(2) 이러한 문제제기에 대한 해명
(3) 작품의 통시적 순차구조
(4) 구조적 원형의 양상 고찰
(5) 작품의 이원적 대칭구조
(6) 작품구조에서 본 세계관 및 존재론
1) 작품구조에서 본 공간 및 시간의 확대
2) 작품구조에서 본 은신과 현신
3) 작품 구조에서 본 삶의 갈등과 그 초월주의적 수렴
②초월주의적 수렴과 그 의의
제 10 장. 윤하정삼문취록의 이해
(1) 서론
1) 보월빙연작
(2) 명주보월빙과의 연계성
1)작품 구성상의 연계성
2) 작품의 구조원리로 본 연계성
본문내용
제 1 장. 고전소설사 개관

1894년 갑오경장 이전까지의 소설. 신소설의 대칭개념. *명칭: 고소설, 고대소설, 이조소설, 구소설, 전기(傳寄)소설 *작자: 작자미상, 연대미상인 작품이 많다. *주제: 권선징악, 복선화음, 봉건제도 추종. *형식: 전(傳)의 형식.(홍길동전, 춘향전, 유충렬전 등..)

(1) 고전소설의 전사
1)고대, 삼국시대, 통일신라시대, 고려시대, 이 시대를 관통하는 중심적인 서사 장르는 "설화"이다.

2)고대의 건국신화
① 단군신화
- 삼국유사, 제왕운기, 세종실록지리지, 규원사화에 수록 - 해석 : 인본주의, 통과제의, 정적인 것(성인) 숭상, 천신족과 지신족 결합 - 삼대기 : 환인- 환웅- 단군

② 동명신화
- 부여의 신화로 [주몽신화]와 구조가 동일, [주몽신화]보다 선행하는 것으로 봄. - 몇몇 중국 역사서에 실려 있지만 1C 경 논형(論衡)에 수록.

③ 주몽신화
- 고구려 건국신화. 동명신화-주몽신화-동명왕편. - 삼대기 : 해모수 - 주몽 - 유리

④ 백제- 동명신화 전승
참고문헌
나름대로 열심히
자료를 정리 했습니다.
수업 중 제출한 자료와 검색 통해
정리한 것에 제 의견을 넣었습니다.

하고 싶은 말
자료 잘 참고하시어
학업에 좋은 결과가 있기를 바랍니다.
감사합니다.