분야
docx고령군 발전방안에 대한 연구
- 고령 대가야체험축제 중심으로-
목 차
제1장. 서 론
1. 연구의 배경
1. 연구의 범위
제2장. 본 론
1. 지역과 문화자원의 개념과 현황
1.1 지역문화의 개념
1.2 지역문화자원의 개념
1.3 지역문화자원의 활용
2. 고령대가야체험축제 분석
2.1 고령대가야체험축제 프로그램
3. 문화자원과 과학을 연계한 해외사례 분석
3.1 MIT 미디어랩Media Labs(미국)
3.2 칸바스CANVAS(일본)
3.3 르 큐브Le Cube(프랑스)
제3장. 결 론
1. 고령군 대가야체험축제 기반의 발전방안
제1장. 서 론
1. 연구의 배경
문화와 예술은 21세기의 국력이며 다양한 분야와 융합·발전하며 창조산업의 핵심이 되었다. 문화융성과 함께 획일적인 중앙정부의 문화정책만으로는 문화의 민주화와 다양성을 보장하는데 한계를 보이는 바, 지역을 중심으로 각 지역의 특색과 조건에 맞는 문화를 개발하는데 관심이 모아지고 있다. 특히 지역문화진흥법 시행과 함께 지역문화를 활성화시키고 자생력을 강화하기 위한 여러 방안이 시행되고 있다.
지역문화 활성화를 위한 주요과제는 무엇보다 지역 현황파악이 선행되어야 한다. 특히 지역이 보유한 지역자원은 그 지역을 살아가는 사람들의 역사와 생활을 담고 있으며 다른 도시와의 차이를 가져오는 상징이 되기 때문에 이러한 차별성은 다른 도시에 비해 지역의 문화를 더욱 가치 있게 하는 경쟁력이 되기도 한다. ‘자원’이라 하면 인간생활 및 경제 생산에 이용되는 원료로서의 광물, 산림, 수산물을 떠올리기 쉽지만 지식사회로 접어들며 인적자원과 지식자원이 가지는 가치는 무한해졌다. 인간의 창의력과 상상력이 발전의 원천이 문화예술 분야에서 인적·지적 자원의 활용을 눈여겨 보아야 하는 이유도 여기에 있다. 또한 현 세대와 미래를 대비한 문화예술의 발전에 과학과의 융합이 새로운 화두로 떠올랐다.
이에 본 연구는 지역문화를 개발, 확립하여 해당 지역의 발전을 일으키는 방안 중 하나로 과학과 지역문화를 연계하는 해외 사례를 통해 고령군 발전 방향을 제시한다..
2. 연구의 범위
우선 지역과 문화자원의 개념 및 현황에 대해 살펴보고, 고령군의 지역문화 자원으로써 대가야 체험 축제에 대해 분석을 해본다. 그리고 문화자원과 과학을 연계한 해외사례로 미국의 MIT 미디어랩 Media Labs 사례와 일본의 칸바스 CANVAS, 프랑스의 르 큐브 LE CUBE 사례를 살펴본다. 위 세 가지 사례를 바탕으로 고령군의 대가야체험축제의 발전 방안을 제시한다.
제2장. 본 론
1. 지역과 문화자원의 개념과 현황
1.1 지역문화의 개념
1) 문화의 정의
문화는 사용하는 사람과 상황에 따라 그 의미가 매우 다양한 포괄적이고 난해한 개념이다. 문화기본법에서 말하는 문화의 정의에서도‘문화’라는 용어의 포괄성을 읽을 수 있다. 또한 유네스코 국제회의(UNESCO World Conference on Cultural Polices)에서는 문화에 대한 정의를 다음과 같이 내렸다. “광의의 문화란 어떤 사회나 집단의 성격을 나타내는 독특한 영적·물질적·지적·정서적 특징들의 총체적인 복합체라 할 수 있다. 그것은 예술과 문자뿐만 아니라 삶의 양식, 인간의 기본권, 가치체계, 전통, 믿음을 포함 한다.” 문화가 이렇게 다의성을 띠고 있는 것은 문화의 개념이 사회·경제의 역사적 발전과정과 밀접한 관련을 맺으면서 변천해 왔기 때문이다. 현재 사용되고 있는 문화의 정의는 크게 어원적 정의, 문명론적 정의, 예술·교양론적 정의, 생활양식론적 정의, 의미체계론적 정의 등 다섯 가지로 나누어 볼 수 있다. 둘째로는 문명론적 정의는 특정한 절대적, 보편적 가치관의 입장에서 인간 완성의 상태나 과정을 의미한다. 봉건제의 해체와 계몽주의적 이성을 바탕으로 한 근대적 시민사회의 출현과정에서 등장한 ‘문명(Civilization)’ 개념에 기초한 정의로 정신적, 심미적 발전의 일반과정을 말한다. 셋째로 예술·교양론적 정의는 지적, 예술적 활동의 산물이나 실천을 말한다. 예술활동에 중심을 둔 고급문화론적 관념으로 이른바 ‘문화생활’이라는 말로 우리의 의식에 일반적으로 자리 잡고 있는 문화개념이다. 넷째, 생활양식론적 정의는 ‘한 인간이나 시대 혹은 집단이 공유하는 고유한 생활양식’을 의미한다. 생활양식론적 정의는 현재 가장 보편적으로 사용되고 있는 정의로서 자연환경과 사회적 제도 및 관계 등의 인문환경 속에서 시대와 지역, 집단에 따라 독특하게 형성되는 생활방식을 의미하기 때문에 매우 다양하고 복잡한 일상생활의 측면들이 모두 문화로 설명 될 수 있다. 다섯째 의미체계론적 정의는 ‘사회질서가 전달, 재생산, 체험, 탐구되는 공유된 의미화체계’로서 구조적, 제도적, 사회적 관계망들을 상징적인 차원에서 파악하는 기호학적 개념이다. 이 개념은 일상생활의 상징과 의미를 형성시키는 생활 속의 다양한 매체들에 관심을 두고, 문화를 통해 가시적으로 드러나지 않는 사회적 모순과 문제들의 원인을 밝히고 있다. 그러나 위의 다섯 가지 개념들이 서로 명백하게 분리된 개념으로 보기는 힘들다. 예를 들면 지적, 예술적 활동이나 산물들은 정신적, 심미적 발전과 결부되어 있고, 한 시대의 정신 및 의미체계를 반영하고 있으며, 특정지역과 집단의 생활양식의 산물이기도 하기 때문이다. 결론적으로 문화는 인공성과 심미성, 예술성, 고유성, 사회성, 상징성, 권력성이 함께 스며있는 총체적 생활양식이라고 할 수 있다.
