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pptx글의 초점 재림에 대해 전천년주의라는 점에서는 같지만, 휴거의 시기에 대해서는 대환란 이전, 중간, 이후로 갈라지는 복음주의자들
본글에서 다루는 시기: 1878-오늘날1878-1909: NBC를 중심으로 예언 해석에 대한 논쟁이 촉발된 시기 2. 1909-1952: 환란전 휴거론자들이 광범위 한 지지를 받고 학문적 토양을 다진 시기 3. 1952-오늘날: 환란후 휴거론자들이 학문 적 내실을 기하면서 환란전 휴거론의 약점을 공격하는 시기
1. 나이아가라 성경회의 시대(1878-1909)NBC의 의의 북미에서 전천년주의자들이 주류가 되게 만든 회의 2) NBC의 시작 1875년, 몇몇 목사와 복음 전도자들이 사적으로 가졌던 주간 성경공부와 기도모임이 매년 여름 정기적인 회합으로 공식화됨
3) NBC의 강조점 문자적 해석에 의한 성경공부, 전천년주의적 예언해석, 종말이 임박했다는 위기 의식을 강조함으로 그리스도인의 갱신을 역설4) NBC에 의한 전천년주의 내 변화 1790년대에서 1870년대 중반까지 대부분의 전천년주의자들은 역사주의적 해석을 받아들였으나, NBC를 계기로 미래주의적 해석을 채택하는 전천년주의자들이 늘어남
5) NBC 14개항 교리선언문1878년, 여름 회의 이전에 채택14번째 항목: “인격적, 전천년주의적 사건은 복음서가 항상 기대해야 하는 일로 가르치는 복된 소망이다.”14번째 항목은 특별히 세대주의적이지 않은데, 그리스도 재림을 두 단계로 나누지 않기 때문이다.
6) 1차 미국 성경 예언회의(1878후반, 뉴욕)NBC에서 채택한 관점의 반복 5개항 선언문 채택 3번째 항목: “성경 어디에서나 재림은 임박한(imminent) 것으로, 어느 순간에든(at any moment) 발생할 수 있는 일로 언급되고 있다.”회의 통해 영국 플리머스 형제단이 주장했던 환란전 휴거론이 득세했음을 보여줌
7) 당시의 용어사용 2번째 선언문은 ‘세대’란 용어를 사용 당시 많은 전천년주의자들은 오늘날과 같이 용어를 세심하게 구분해 사용하지 않음2번째 선언문의 ‘세대’란 용어는 단지 개혁주의 신학의 용법 중 하나에 불과함
8) 성공회 교역자 리콕의 발언 1차 미국 성경 예언 회의 이후 15년이 지났을 때, 리콕은 당시 채택된 ‘어느 순간에든지’ 입장에 동의하지 않음을 드러냄 리콕은 재림 전에 명백히 어떤 사건들이 전조로서 선행되어야 한다고 생각함
9) ‘임박한’의 정의에 대한 NBC 참석자들 사이의 구분 (1) 역사주의적 입장 배교 시기에 이은 마지막 세대에게는 재림이 ‘어느 순간에든지’ 일어날 수 있는 일이 될 수 있음(2) 환란후 휴거론 입장 일정한 징조가 성취된 다음에 재림은 ‘어느 일정 세대의 그리스도인들에게는 자기 생애 안에서 일어날 일’이 될 수 있음 (3) 미래주의적 해석 입장 ‘어느 순간에든지 자기 성도를 위해서 올 수 있는 그리스도’라는 의미로 받아들여짐
