루신 상서
분야
hwp중국의 1920년대 한 지식인 ‘나’와 동거녀(자군) 와의 얘기이다. 화자인 ‘나’는 자군과의 법적 혼인 관계가 아닌 동거를 시작한다. 일률적인 사례에 어긋나던 자군과의 동거중 ‘나’는 관청에서 해직을 당하고 번역이나 기고로 근근히 가계를 이끈다.
그중 자군이 소일거리로 키우던 몇 마리의 닭과 아수(키우던 개)를 그러한 가계사정으로 잃게되며 자군은 말이 없어지고 전 같은 회색을 띄지 않게된다.
‘나’는 자신의 현실에 비추어 자군 과의 동거에 대하여 옳은 길이 아님을 느끼고 자군에게 사랑하지 않는다를 확고히 하고 헤어지게 된다.
하지만 ‘나’는 다시 주변의 냉대와 위엄에 자군을 돌려보낸 것을, 자군의 냉소도 자신의
발로였음을 깨닫고 후회하게 되지만, 후에 자군이 죽었다는 소식을 접하게 된다.
-루신의 문학활동 계기와 의의擬議 고찰-
중국 국내에서 지질학과 광산학을 공부하던 노신은 일본 유신의 발단이 서양의학으로부터 비롯되었다는 사실을 알게 된 후, 일본으로 건너가 의학을 공부하게 된다. 의학도의 길이 중국인의 정신을 근본적으로 치유할 수 없다는 것을 깨달은 노신은 의학도의 길을 접고, 당시 아무도 가지않으려하던, 문학의 길을 택하게 된다. 그가 문예활동에 참여한 목적은 ‘국민정신의 개조 - 국민성 개조’에 있는 것이다.
그는 흔히 보는 시민들 중국인민들에 대한 관심이 높았는데, 자신의 글을 통해 각성을 바라는 것이 바로 중국인민 임에 그 의가 있었다.
‘목이 잘린 여성운동가의 나신을 구경하기위하여 뗴를지어 몰려가는 군중들의 열광에 적들에 향한 것 보다 더 심한 분노와 혐오를 느끼지 않을 수 없었다.’ -루쉰의 삶과 사상-
이러한 언급으로 그의 문학활동에 대한 의미를 알 수 있을 것이다.
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