![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0001.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0002.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0003.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0004.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0005.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0006.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0007.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0008.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0009.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0010.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0011.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0012.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0013.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0014.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0015.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0016.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0017.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0018.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0019.gif)
![[현대문학연습 라캉연구] 욕망이론-20](http://images.happyhaksul.com/thumb/147/146424-0020.gif)
분야
hwpⅠ. 정신분석 경험에서 드러난 주체기능 형성모형으로서의 거울단계 - 1
Ⅱ. 무의식에 있어 문자가 갖는 권위 (주장) 또는 프로이트 이후의 이성
1. 문자가 갖는 의미
- 4
2. 무의식에서 문자(의 기능)
- 7
3. 문자, 존재 그리고 타자
- 10
Ⅲ. 욕망 이론의 활용 모색
- 13
첨부1. 욕망이론 주요 용어 해설
- 15
첨부2. 욕망이론 학습 후기 및 개별 활용 모색
- 16
Ⅰ. 정신분석 경험에서 드러난 주체기능 형성모형으로서의 거울단계
라캉은 이러한 주체의 문제를 설명하기 위하여 ‘거울 단계’라는 개념을 이용한다.
거울 단계에서는 아직 사회화되기 이전의‘나’가 존재하며 이는 점차 거울의 나의 모습, 영상과의 동일시를 통하여 점차 상징계, 즉 언어화된 세계로 들어가게 된다. 거울 단계에서 "나"란 다시 말해 타자와의 변증법적 동일시되기 이전의 주체로써 이상적 자아(Ideal-I)로 표현될 수 있다.
이러한 주체는 자신과 자신의 주체를 둘러싸고 있는 현실과의 불일치를 해결하기 위해 끊임없이 변증법적 종합이라는 과정을 거치게 된다. 자신의 손, 발, 등을 각각 따로 따로 인식하던 아이가 통합적인 유기체의 모습을 띄고 있는 자기 자신을 거울을 통해 보았을 때, 아이는 자신을 통합적이고 완벽한 자아로써 받아들이게 된다. 또한 주위의 타자와, 현실 법칙은 거울을 통해 고정된 영상으로써 아이에게 점차 다가온다. 이러한 고정된 영상은 아이에게 이미 언어로 구성된 의미를 명명 하고 거울 단계 초기의 이상적 자아(Ideal-I)를 소외시킨다.
