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분야
hwp1. 서명(書名)
2. 작자(作者) 및 편자(編者)
3. 출판사일기(出版社日期)
4. 내용대의(內容大意) 화(和) 강요(綱要)
5. 우미적(優美的) 사고(詞句)
6. 심득(心得)
1. 서명(書名)
①『대학․중용』
②『사서삼경입문』
2. 작자(作者) 및 편자(編者)
【作者】
『중용(中庸)』은 『대학(大學)』과 함께 사서(四書) 중의 하나이다. 원문 서문에 보면 '자사(子思)가 도학(道學)이 전해지지 못할까 걱정하여 지은 것이다' 라고 했다. 『공자세가(孔子世家)』『예문지(藝文志)』에도 자사가 지은 것이라고 되어있다. 그러나 이것은 역시 『예기(禮記)』 속에서 뽑아낸 것이라는 것이 정확하다. 송의 구양수(歐陽脩), 진선(陳善) 등은 『중용(中庸)』을 송의 대옹(戴顒)이 지었다고 고증학적인 이설(異說)까지도 하고 있다.
【編者】
①『대학․중용』의 역주자
권태익 : 전 공보처 편집과장, 문교부 편사관, 민족문화진흥위원회 번역위원
②『사서삼경입문』의 역주자
이민수 : 독립운동사편찬위원회 집필위원
3. 출판사일기(出版社日期)
①『대학․중용』
펴낸곳/ 서문당
개정판 발행/ 1996년 5월 20일 (1972년 9월 5일 초판 발행)
②『사서삼경입문』
펴낸곳/ 서문당
개정판 발행/ 1998년 3월 20일
4. 내용대의(內容大意) 화(和) 강요(綱要)
중용의 덕
주자(朱子)는 『大學』과 함께 『中庸』을 『예기(禮記)』속에서 뽑아내어 독립된 경서로 만들었다. 이렇게 할 만한 확실한 가치를 이 책은 가지고 있기 때문이다.이『中庸』은 논어나 맹자의 문장에서는 볼 수 없는 체계적인 도덕론이 실려있다. 그리고 일찍이 맹자가 재창한 성선설을 이론적으로 잘 기술하여 고대 유교의 도덕론에 완결을 맺어 놓았다. 또한 『中庸』의 논설은 도덕의 실천에 관해서는 ‘중용’ 의 덕을 강조하고 있기 때문에 이것이 그대로 책이름이 된 것이다. 그러나 이 글이 전체적으로 중용만을 주제로 삼은 것은 아니다.
다음에 그 예를 들어본다.
‘天命之謂性 率性之謂道 脩道之謂敎’............................................
