![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0001.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0002.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0003.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0004.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0005.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0006.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0007.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0008.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0009.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0010.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0011.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0012.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0013.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0014.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0015.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0016.gif)
![[손자병법] 손자병법 A+ 서평-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/349/348973-0017.gif)
분야
hwp2. 내용요약 및 분석
제1장 시계(始計)편
제2장 작전(作戰)편
제3장 모공(謀攻)편
제4장 군형(軍形)편
제5장 병세(兵勢)편
제6장 허실(虛實)편
제7장 군쟁(軍爭)편
제8장 구변(九變)편
제9장 행군(行軍)편
제10장 지형(地形)편
제11장 구지(九地)편
제12장 화공(火攻)편
제13장 용간(用間)편
3. 진정한 승리의 가치와 군주의 역할
4. 손자병법의 현대적 활용과 경영자적 마인드
5. 현대사회 속 생활의 지혜
《손자병법》의 저자 손무는 제나라 사람으로 BC 6세기경 오나라의 왕 합려를 섬겨 절제·규율 있는 육군을 조직하게 하였다고 하며, 초(楚), 제(齊), 진(晋) 등의 나라를 굴복시켜 합려로 하여금 패자가 되게 하였다고 한다. 그가 저술하였다는(그의 후손 孫의 저술이라고도 함) 병서 《손자》는 단순한 국지적인 전투의 작전서가 아니라 국가경영의 요지, 승패의 기미, 인사의 성패 등에 이르는 내용을 다룬 책이다. 그는 "싸우지 아니하고도 남의 군사를 굴복시키는 것은 착한 자의 으뜸이니라"라고 가르치고 있다. 와 병칭되는 병법 칠서 중에서 가장 뛰어난 병서로 흔히 《손오병법》이라고 한다. 저자는 춘추시대 오나라 합려를 섬기던 명장 손무이며, 그가 바로 손자라고 하나, 일설에는 손무의 후손으로 전국시대 진에서 벼슬한 손빈이라고도 한다.《사기》에는 손자 13편이라 하였으나 그 편목은 알 수 없으며, 《한서》 에는 오손자병법 82편이라 하여 첫머리에 기재하고 주(注)에는 그림 9권이 있었다고 하였다. 현재 전해지는 것은 13편으로 이것은 당초의 것이 아니고, 삼국시대 위의 조조가 82편중에서 번잡한 것은 삭제하고 정수만을 추려 13편2책으로 만들었다고 한다. 13편의 편명은 계(計) ·작전(作戰) ·모공(謀攻) ·군형(軍形) ·병세(兵勢) ·허실(虛實) ·군쟁(軍爭) ·구변(九變) ·행군(行軍) ·지형(地形) ·구지(九地) ·화공(火攻) ·용간(用間)으로 되어 있으며, “병은 국가의 대사, 사생의 땅, 존망의 길”이라는 입장에서 국책의 결정, 장군의 선임을 비롯하여 작전 ·전투 전반에 걸쳐 격조 높은 문장으로 간결하게 요점을 설명하고 있다. 그 뜻하는 바는 항상 주동적 위치를 점하여 싸우지 않고 승리하는 것을 주로 하고, 또 사상적인 뒷받침도 설하고 있어 병서로서는 모순을 느낄 만큼 비호전적인 것이 특징이다. 예로부터 작전의 성전으로서 많은 무장들에게 존중되었을 뿐만 아니라, 국가경영의 요지와 인사의 성패 등에도 비범한 견해를 보이고 있어 인생문제 전반에 적용되는 지혜의 글이라 할 수 있다. 한국에서도 예로부터 많은 무신들이 이를 지침으로 삼았고, 조선시대에는 역관초시의 교재로 삼기도 하였다. “남을 알고 자신을 알면 백번 싸워 백번 이긴다”는 명구도 담고 있으며, 《손자병법》이라는 이름으로 많이 인용 번역되고 있다. 제나라의 손무는 손자병법을 썼다.
