[목회신학] 미래지향적인 사모의 역할

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소개글
[목회신학] 미래지향적인 사모의 역할에 대한 자료입니다.
목차
1. 서론

2. 목회자 부인의 정의
1). 목회자 아내의 호칭
2). 목회자 아내의 소명

3. 목회자 아내의 자질

4. 목회자 아내의 역할
1). 가정에서의 역할
2). 목회자에게 있어서 내조자로서의 역할
3). 교인들(목회지)에게의 역할

5. 결론
본문내용
1. 서론
오늘날 한국 교회의 모습을 보면 웬만한 시골의 조금 큰 마을을 보면 면소재지가 아니더라도 작은 교회가 있는 것을 볼 수 있다. 또 우리의 수도인 서울뿐만 아니라 신흥 주택 지구로 발전하고 있는 대도시 주변의 아파트 집단 등의 인구 밀집 지역을 보면 거의 곳곳에 십자가를 볼 수 있다. 이처럼 한국 교회의 외적 성장은 세계적 관심을 받을 만치 급성장 했다. 이 상황에서 한국 교회의 목회자들은 자신의 영적 성숙과 교회의 질적 성장을 위하여 부단히 노력하고 있다. 교회는 목회자의 비전에 따라 그 성장하는 모습이 달라질 것이다. 그것은 목회자의 인격과 능력과 지도력에 따라 달라질 것이다. 이러한 목회자의 훈련과 성장을 위하여 다양한 프로그램들이 개발되어 있어서 그것들을 배우기를 원하는 목회자들은 다양한 기회를 가지고 자신이 원하는 것들을 배울 수 있게 되었다. 여기에 발맞추어 신학 대학교에서는 목회자의 계속적인 교육과 훈련을 위하여 영성훈련, 설교학, 교회 성장학, 전도훈련, 목회상담, 목회행정, 선교훈련 등의 다양한 교육과정을 제공하고 있다.
이렇게 교회의 숫자가 확장되어 있는 것에 비례하여 적어도 같은 숫자 이상의 목회자가 담임 목회자로 혹은 부교역자로 교회를 섬기고 있으며, 그에 상응하는 숫자만큼의 목회자들의 아내들이 한국 교회를 섬겨 오고 있다. 여기에서 하나님이 세우신 목회자들의 목회 사역에 가장 큰 영향을 미치는 사람이 목회자 아내이다. 목회자 아내는 목회자에게 가장 가까이서 그 목회 사역에 가장 크게 영향력을 발휘하는 위치이다. 결국 현숙한 목회자 아내는 참 목회자가 되도록 내조할 것이며, 참 목회자는 하나님 보시기에 참된 교회를 만들 것이다.
이렇게 눈에 보이지는 않지만 가장 막중한 위치에서 영향력을 발휘할 수 있는 위치의 목회자 아내들은 누구를 막론하고 올바른 자기 위치를 찾아서 자기 성찰과 역할을 절실하게 느껴야 할 것이다. 그러나 오늘날 목회자를 위한 교육이나 훈련 프로그램은 다양한 현실이지만 목회자 아내를 위한 교육이나 훈련 프로그램은 극소수이며, 또한 목회자 아내의 영적 성장을 위한 교육적 배려도 극히 미미한 상태임을 볼 수 있다.
이러한 가운데서 우리의 목회자 아내들은 묵묵히 가정과 교회를 섬기면서 그들에게 주어진 임무가 때로는 과중하고 괴로울 때도 잘 감당하여 왔다.
이제 한국 교회는 21세기라는 새로운 시대를 향하며 새로운 도약을 하려고 시도를 하고 있다.

참고문헌
1. 박관순, 현대 목회를 위한 사모학,(서울, 도서출판 광림, 1991)

2. 신옥자, 사모가 본 사모학,(서울, 보이스사, 1987)

3. 이건숙, 사모가 선 자리는 아름답다,(서울, 생명의 말씀사, 1994)

4. 윤상현, 목회자 아내의 자질과 역할에 관한 연구,(미간행 석사학위논문, 서울, 장로회신학대학 대학원, 1989)

5. Dorothy Pentecost, The Paster's Wife and the Church(성공적인 목회자의 아내), 정정숙역,(서울, 엠마오, 1993)
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