분야
hwpⅡ. 본론
1. 생명이란 무엇인가?
2. 생명의 기원
3. 자연발생설과 생명속생설
4. 오파린의 생명기원설
5. 진화설과 창조설
Ⅲ. 결론
Ⅳ.참고문헌
1. 참고도서
2. 자료참고
인류가 가지는 생명에 대한 관심은 시공간을 초월하여 전 인류에 걸쳐 끊임없이 이어져 오고 있다. 이러한 전 인류의 지상최대의 관심사인 생명이 어디에서부터 시작되었는가 하는 생명의 기원에 관한 문제는 생물학의 발달에 큰 영향을 미치며 끝없는 논쟁을 거듭해 왔다. 만약 생명이 어버이에서 비롯되는 것이라고 가정한다면 생명의 기원은 무한히 거슬러 올라가게 되고 결국은 시작이 없다는 모순이 생기며, 반드시 한번은, 자연 발생을 하게 되었든 신에 의해 창조가 되었든 무기물에서 유기물이 되어 생명체가 되었든, 어버이를 만들게 하는 뭔가가 있지 않으면 안 된다는 생각을 가지게 된다. 결국 생명의 기원에 관한 문제는 우주 만물이 어떤 신적 존재의 행위에 의해 만들어 졌다는 창조론이나 생물체가 자연스레 형성된다는 자연발생설이나 무기물에서 유기물이 되어 생명체가 되고 진화하여 생물체가 형성된다는 현대과학의 가설을 살펴 보는 것에서 시작해야 한다.
Ⅱ. 본론
1. 생명이란 무엇인가?
생명 [生命, life] : 모든 생물에 공통적으로 존재하는 속성 또는 특성.
어느 누구나 쉽게 느낄 수 있는 것이지만, 정확하게 정의하기는 매우 어렵다. 때에 따라서는 생물과 그 활동을 통틀어 생명이라고 부르기도 한다. 지금까지 내려진 생명에 관한 정의를 몇 가지 살펴보면, 생물학의 발달과 더불어 생물의 특성으로 열거되어 온 것은 유기물질을 바탕으로 구성된 생체유기물질(生體有機物質)의 생산, 하나의 세포로부터 시작되는 성장 ·구성 ·조절성 ·자극반응성 ·물질대사 ·증식 등 여러 가지가 있는데, 이들 중 한 가지 또는 몇 가지를 가지고 생명을 정의해 보려는 시도가 있었다. 그러나 자연계에 존재하는 무생물에서도 앞에 든 것과 유사한 현상이 발견된다든지 이러한 생물의 특성을 기계적인 현상으로 설명할 수 있는 경우가 있기 때문에 생명을 엄밀히 정의하기는 지극히 곤란하였다. 그렇지만 상당히 널리 보급된 정의가 없는 것도 아니다.
F.엥겔스에 의한 “생명이란 단백질의 존재양식이다.”라는 정의가 그것인데, 이 정의는 물질대사를 생명현상의 기본으로 간주하기도 한다. 이 정의는 생물체내에서 일어나는 모든 물질대사는 효소라는 단백질이 주체가 되는 사실을 암시하는 것이기도 하였다. 물질대사에 대해 주목한 것은 생물체가 끊임없이 물질의 출입과 변화, 그리고 이에 수반되는 에너지의 전환 및 출입을 경험하면서 일정한 평형을 유지하고 있는 점에 주목한 것과도 연관이 있는 일이다. 생체론(生體論)에서는 이러한 동적평형(動的平衡)과 위의 계층구조(階層構造)를 생명현상의 두 가지 특징으로 들고 있다. 그런데 동적평형이 뜻하는 것은 생명이 유지되기 위해서는 끊임없이 붕괴(崩壞), 즉 죽음이 존재한다는 사실인데, 생(生)과 사(死)는 표리일체의 관계에 있음을 나타내는 것으로도 볼 수 있다.
1940년대에 이르러 핵산의 중요성이 인식되기 시작하면서 단백질 또는 물질대사만으로 생명을 정의한다는 것은 불충분하다는 의견이 유력하게 되었다. 핵산 중에서도 DNA는 유전자의 본체이어서 증식의 기초가 되는 물질이므로 물질대사보다는 오히려 증식이 생명의 기본적 특성이라고도 볼 수 있게 되었다. 이와는 달리, 거의 모든 생물체의 현상이 피드백(feedback)조절이 기본적인 역할을 하고 있는 점으로 미루어 “생명이란 제어(制御) 바로 그것이다.”라는 정의도 제안되기에 이르렀다. 이 정의에서는 생물과 자동제어기계(自動制御機械)가 혼용되어 있는 것처럼 보이지만, 기계는 어디까지나 인간이 만들어낸 것이므로 인간의 부속물로 간주하면 된다는 것이 이 제안 속에 포함되어 있다.
2. 생명의 기원이란?
복잡 미묘한 생명은 언제 어떠한 경로를 거쳐 이 지구상에 나타난 것인지에 대한 접근법은 각 시대에의 생명관(生命觀)과 밀접한 관계가 있다. 또한, 그것은 생물학의 진보를 반영하는 한편, 반대로 생명의 기원에 대한 연구가 생물학의 발달에 큰 영향을 미치게 된 상호관계가 있다. L.파스퇴르는 1862년 미생물도 역시 어버이 없이는 자연발생을 하지 않는다는 사실을 입증하였다. 생명이 어버이에서만 비롯되는 것이라면 생명의 기원은 무한히 거슬러 올라가면 시작이 없다는 모순을 깨닫게 되고 여기에 생물이 진화한다는 생각도 가미되어 생명은 어느 시점에서인지는 모르나 한번은 자연발생하지 않으면 안 된다는 생각이 차츰 확립되기에 이르렀다. 생명의 기원에 대한 오늘날의 견해의 요점은 유기물질로부터 생물로 연속된 단계를 거쳐 진화가 이루어졌다는 것인데 1928년 J.B.S.홀데인이 시사하고 1936년 A.l.오파린이 처음으로 체계를 세웠다. 그의 요점은 무기물에서 유기물이 합성되고 이러한 유기물이 원시해양에서 처음으로 일정한 형태를 만든 것이 코아세르베이트(coacervate)라는 것이다. 이러한 오파린의 생각을 일부 보완하고, 일부는 별개의 경로를 제안한 것으로는 S.W.폭스의 프로테노이드설 등이 있다. 원시해양 속에서 유기물이 생성되어 축적될 수 있다는 점에 관해서는 1960년 이후의 수많은 실험 결과가 뒷받침하고 있지만, 원시생명체에서의 핵산과 단백질의 중요성이라든지, 이들 두 물질의 관계, 그리고 현재의 생물 세포의 구조는 코아세르베이트에 비해 훨씬 복잡하다는 등의 여러 가지 해명하지 않으면 안 될 기본적인 문제가 아직 많이 남아 있다.
지금부터 자연발생설, 또 그의 대립되는 주장인 생물속생설, 오파린의 생명기원설, 평소에 잘 알고 있는 창조설, 진화설 등 여러 생명의 기원에 대해 설명할 것이다.
제너시스-생명의 기원을 찾아서, 로버트 M 헤이즌, 한승출판사, 2008년
진화론의 비과학성, 앨버트 시퍼트
2. 자료 참고
네이버 백과사전
http://100.naver.com/100.nhn?docid=88239
http://100.naver.com/100.nhn?docid=828468
http://100.naver.com/100.nhn?docid=740810
역사를 바꾼 실험, 구자현
http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B0%80%EB%9F%AC_%EC%8B%A4%ED%97%98
