분야
hwp1. 한반도내의 국가는 어떻게 멀기도 아주 먼 서역까지 닿을 수 있었는가?
2. 인도는 불교 본산지로 삼국유사 내에 한반도 국가의 불교 부흥에 영향을 끼쳤는데 어떤 형태였는가?
◉ 결론
여기서는 크게 북방 육로와 남해로를 통한 바닷길로 나누었다.
1) 비단길(엄밀한 의미는 북방 육로라고 해야 맞다)
비단길은 동방에서 서방으로 간 대표적 상품이 중국산의 비단이었던 데에서 유래하는데 서방으로부터도 보석·옥·직물 등의 산물이나 불교·이슬람교 등도 이 길을 통하여 동아시아에 전해졌다. 한반도까지 이러진 경로, 즉 루트는 천축 → 서역 → 중국 → 한국 순이다.
§ 텍스트 분석
≪삼보감통록(三寶感通錄)≫에 고구려 요동성(遼東城) 옆에 있는 탑 이야기가 실려 있는데, 옛 노인들이 전하는 말에 의하면 이러하다. (중략) 지금 곳곳마다 상서로움이 나타난 것이 하나 둘이 아닌데, 아마도 진신사리(眞身舍利)는 그 감응을 헤아리기 어렵다. 삼국유사 p 304~305 遼東城育王塔
여기서는 요동성 옆에 있는 탑의 발견으로 인하여, 승려를 찾다가 범서가 나오는 장면이 있다. 그래서 성왕의 불심으로 불교를 나타내는 7층 목탑을 세우게 된다. 요동성이면 현재 중국 둥베이 지방의 옛 성으로 경로가 중국을 거쳐 고구려로 들어온 북방 육로라는 걸 추리할 수 있다. 인도(천축)와의 교류도 있었겠지만 불교의 전파의 측면이 높다는 걸 알 수 있는데 자세한 내용은 2. 항목에서 하겠다.
문수보살은 자장법사에게 말하였다.
“너의 나라 왕은 천축 찰리종(刹利種)의 왕으로 이미 불기(佛紀)를 받았기 때문에 특별한 인연이 있어 동이(東夷)의 공공(共工)의 종족과는 같지 않다. (중략) 자장법사는 이것이 보살의 변화임을 알고는 눈물을 흘리며 물러갔다. (중략) 그리고 탑을 세운 후에 팔관회를 열고 죄인을 풀어주면 밖의 적이 해를 끼치지 못할 것이다
고대문명교류사, 정수일, 사계절
혜초의 왕오천축국전, 혜초, 정수일 역주, 학고재, 2004
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