![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0001.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0002.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0003.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0004.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0005.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0006.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0007.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0008.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0009.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0010.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0011.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0012.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0013.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0014.gif)
![[지역축제] 함평 나비축제에 관한 프로그램 및 성공요인-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/43/42709-0015.gif)
분야
hwpⅡ. 본 론
1. 함평의 유래와 지리적 특성
1) 지역이름의 유래
2) 지리적 특성
2. 나비축제의 의의
3. 나비축제의 추진배경 및 필요성
4.나비축제의 개요
1) 목 표
2) 기본방침
3) 추진방향
5. 나비축제의 현황
6. 프로그램
7. 국제화를 위한 제언
Ⅲ. 결 론
원시공동체나 농경시대의 축제는 생존과 생산의 공동체적 원리에서 그 의의를 찾을 수 있었다. 그러나 근대화가 가속화되고 산업사회가 발달하고 인간 생존의 파편화와 개인주의화가 진행되면서 공동체 의식은 점차 사라져 가고 있다. 과거처럼 생산양식이 봉건적이었을 때에는 전통지향성과 공동체의식이 강했다. 생산과 분배와 생존은 삶이라는 하나의 영역 안에서 행해졌기 때문이다. 그러나 산업사회에서는 이러한 체제가 사라졌을 뿐만 아니라 고유한 운명공동체를 해체시키고 사람들의 공간 이동을 자유롭게 만들면서 삶의 공동체 의식은 파괴되어 버렸다. 그 결과 자연공동체는 사라진 반면 직능공동체와 상상의 공동체(imagined communities)와 같은 새로운 공동체가 출현하였다.
이러한 문화환경 속에서 행해지는 축제는 물신주의의 상업적 측면을 강요했고 축제도 상품으로 인식하려는 경향을 강화시켰으며 축제의 구성이나 진행 자체도 자본과 권력에서 자유롭지 못하게 만들었다. 이러한 현상은 근대 자본주의 사회의 비극이라고 해야만 한다. 이것은 비극적인 현상일 뿐만 아니라 부정적인 소지가 많다. 그렇기 때문에 "농경문화에 적응되어 생성된 축제가 오늘날과 같은 산업사회에서 과연 설득력이 있겠는가" 하는 점은 근대화 이후의 축제가 가지는 본질적인 회의(懷疑)라고 할 수 있을 것이다. 이러한 문화환경 및 축제의 조건 속에서 어떻게 훌륭한 축제를 기획하고 실행하느냐는 간단한 문제가 아니다. 자 이러한 문제점을 인식하면서 지역 축제에 대해서 살펴보기로 하자.
