분야
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1. 연구의 배경과 문제제기
1
2. 연구의 내용 및 방법
2
Ⅱ. 본 론
3
1. 포르노의 역사적 배경
3
가. 개념과 정의
3
나. 포르노의 형성과 각 시대적 양상
4
2. 인터넷 포르노의 현황과 실태
7
가. 인터넷 포르노의 현황
7
나. 인터넷 포르노의 내용적 실태
14
3. 인터넷 포르노의 성정치적 구조
16
가. 탈정치적 포르노의 정치성
16
나. 소프트코어의 구조적 근거로서의 포르노
17
Ⅲ. 결 론
19
1. 성해방과 성정치의 딜레마
19
2. 결론 및 제언
19
※ 참고문헌
21
용하는 테크닉은 클로즈업이며, 가끔 자세를 바꿀 때는 약간 먼 곳에서 찍어 자세
의 전환을 볼 수 있도록 배려해준다.
이러한 포르노는 대중들에게 유포될 때에야 의미가 있다는 점에서 출판물에 대한
통제와 출판물을 위한 시장 모두에 의해 형성된 범주이다. 즉, 저작물을 통제, 검
열, 금지하려는 정부와 경찰의 시도가 이것을 ‘정의’내리는 데 많은 영향을 주었고,
그것을 접하려 하는 독자와 만들려는 작가들이 포르노를 ‘범주화’ 하는 데 기여했
던 것이다. 곧 포르노그래피의 역사는 ‘통제’의 역사와 함께 하는 것인데 그 대략
적인 경과와 의의는 다음과 같다.
나. 포르노의 형성과 각 시대적 양상
고대 그리스에서는 학문과 예술에 소양이 있는 고급 창부가 문인과 화가들의 사랑
을 받았는데, 이들을 대상으로 하여 묘사된 문장을 포르노의 기원으로 보기도 한다.
한편 고대 인도의 성교에 관한 기술 해설서인 '카마수트라'는 역사적으로 가장 오래
된 포르노라고 할 수 있다. 또한 중국의 3대 금서라는 '소녀경'?'금병매'?'옥보단' 등
도 이에 속할 수 있을 것이다.
중세에는 주로 수수께끼, 광시(狂詩), 풍자시에서 외설적 표현들을 찾아볼 수 있고,
성직자들의 방종과 위선, 귀족들의 속임수와 배신 등을 유머와 로맨스를 더하여 묘
사하고 있다.
르네상스기 에는 수많은 문학과 회화가 등장했는데, 예를 들면 마르그리트 드 나
바르의 '에프타 메롱'은 그 당시의 우수한 포르노라고 일컫는 사람이 있다. 하지만
이 때까지의 포르노는 소수 특정만이 은밀히 향유할 수 있는 것이었지 포르노 본래
의 의미와는 거리가 멀다고 할 수 있다. 진정한 포르노의 등장은 어쩌면 16세기 이
후에 인쇄문화의 영향에 등장한 것들이다. 그리고 17세기에 나타난 한 단계의 커다
란 진전은 인쇄 문화에서 가장 중요한 새로운 장르였던 소설이 발전하게 되었다는
것이다.
(1) 저항으로서의 포르노
18세기에 포르노는 그 이전과 마찬가지로 매우 정치적인 성격을 띠게 되었다. 군
주제에 대한 비판이 신랄해짐에 따라 포르노 팜플렛은 성직자, 궁정 그리고 심지어
국왕
루이
15세까지
공격하였다.
더구나
1789년
프랑스
혁명을
계기로
포르노가
담고 있는 정치적인 풍자는 절정에 다다랐다.
이러한 포르노와 혁명은 불편한 동침자로 보일지 모른다. 왜냐하면, 귀족 자유 사
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상가들은 아마도 프랑스 혁명가들이 근절시키기를 바랐던 귀족 도덕 타락의 대표
자들이기
때문이다.
프랑스
혁명기들의
사상적
기반은
아마
청교도적일
가능성이
많다. 그런데, 이러한 청교도이자 금욕주의자들이 어떤 방식이건 포르노를 용납했
다고 상상하기란 힘들기 때문에 프랑스 혁명과 포르노의 연관성을 찾기란 쉬운 것
이 아니다. 하지만, 사실 프랑스 혁명과 포르노는 개인적 차원과 사회적 차원 모두
에서 대단히 긴밀한 관계를 유지하고 있다.
주도적인 혁명가 중에서 최소한 두 사람(미라보와 생쥐스트)은 혁명 이전에 포르
노를 쓴 일이 있었고, 사드로 대표되는 주도적 포르노 작가 중 여러 사람은 혁명
에 직접 참여했다. 게다가 1789년 혁명이 일어났을 때, 포르노는 새로운 출판물의
홍수 속에서도 사라지지 않았다. 오히려 그것은 지도적인 궁신과 특히 왕비 마리
앙투아네트에 대해 더욱 악랄한 공격의 형태를 취함으로써 새로운 대중 정치의 표
면으로 떠올랐다. 1790년대에는 외관상 정치적인 성격을 띠지 않았던 포르노 역시
계속 출간되었다.
이런 프랑스 혁명은 프랑스에서 뿐 아니라 서구 여러 지역에서도 포르노의 역사
에
전환점을
가져왔다.
1790년대
프랑스에서는,
정치적
동기를
지니는
포르노의
숫자와 악랄성 면에서 절정에 달했다가 실질적으로 사라졌다. 그리하여 정치적 인
물들을 목표로 하지 않고 사회적, 도덕적 금기를 계속하여 시험하는 포르노로 대
체되었다.
이렇듯, 포르노는 혁명과 전혀 어울리지 않게 보이지만 혁명에 많은 영향을 끼치
기도 하였고, 혁명을 통해 많은 변화를 겪기도 하였다. 즉, 혁명 이전의 포르노가
정치적 풍자 등을 목적으로 한다면, 혁명 이후의 포르노는 도덕적 외설 등 성 행
위 자체에 그 목적을 두는 것이다. 민주적인 혁명 이후의 분위기에서, 포르노는 시
대의 상황에 어울리게 그 성격을 변화시킨 것이라 할 수 있겠다.
하지만 그 이후 민주화의 흐름이 창녀들에게까지 미쳤으며, 그들이 도발적인 성에
전념한 나머지 포르노는 더 이상 정치적인 함의를 지니지 못하게 되었다. 즉 포르
노가 단속되어야 하는 이유는 더 이상 정치적인 것 때문이 아니라, 도덕적, 사회적
인 것 때문이었다.
(2) 해방으로서의 포르노
그 이후부터는 민주주의의 도래와 함께 새로운 사고와 행동 양식으로 출현한 성
도덕상의 자유사상과 결합하여 포르노가 발전한 것으로 볼 수 있다. 그리고 포르
노그라피는 “소설”의 발전과 밀접하게 관련되어 있다. 즉 도시의 성장과 그에 따
른 문자 해독 층의 성장을 통해 중산층 중심의 산업 사회에서, 이 두 영역은 발전
한 것이다. 소설 속의 새로운 기법은 바로 포르노의 영역으로 전이되어 발전 동화
▽ 낙태.포르노.인간복제, 황필홍 외, 고원.
▽ 성 문화와 심리, 윤가현, 학지사.
▽ 섹슈얼리티 강의, 한국성폭력상담소, 동녘.
▽ 섹슈얼리티 강의 두 번째, 한국성폭력상담소, 동녘.
▽ 포르노 all boys do it!, 엄기호, 우리교육.
▽ 포르노그라피의 발명, 린 헌트, 책세상.
▽ 포르노그래피, 안드레아 드워킨, 동문선.
▽ 포르노는 없다, 박종성, 인간사랑.
▽ 포르노에 도전한다, 캐서린 A. 맥키넌, 개마고원.
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