![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0001.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0002.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0003.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0004.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0005.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0006.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0007.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0008.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0009.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0010.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0011.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0012.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0013.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0014.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0015.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0016.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0017.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0018.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0019.gif)
![[고전학] `슬픈 열대`작품분석 및 의의(아마존의 눈물과 비교)-20](http://images.happyhaksul.com/thumb/501/500054-0020.gif)
분야
pptx2.여로에서
3.대지와 인간
4.카두베오족
5.남비콰라족
6.슬픈열대와 아마존의 눈물
1908년 벨기에 출생
1935년 인류학에대한 본격적인 연구시작
1938년 브라질 내륙지방원주민 조사(슬픈열대 네개의 부족)
구조주의의 창시자
청년기 ->방향을 잡지못함
마르크스 책 –> 철학에 처음 접촉
민족학
->세계의 역사와 나의 역사를 결합
->작가의 성격과 생활을 융화
브라질 수도인 상파울루에 대해 관찰
-> 민속: 초록빛 종려나무 잎으로 뒤덮이는
5월에 열리는 축제
-> 미신: 금가락지로 다래끼를 치료
작가는 브라질이 지금은 풍요롭지만 시간이 흐르면 숲들이 황폐화 될 것이라고 생각
-> 문명화를 비판
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