분야
hwp나치 이론가이자 희대의 반동사상가로 악명 높은 칼 슈미트는 국가에 대
한 논술을 선차적인 것이라고 보는 전통 정치사상의 서술 방법을 전도시켜
"국가 개념 자체가 정치적인 것의 개념을 전제한다. "고 주장한다. 나아가
정치적인 것의 개념이 적과 동지의 구별로부터 출발한다고 역설한다. 여
기서 적은 개인적 차원을 지칭하지 않으며, 투쟁 상대인 인간의 전체로서
공적인 적만을 의미한다. 슈미트에 의하면 정치적 대립은 가장 강도 높은
극단적 대립이기 때문에 정치수단으로서의 전쟁은 모든 정치적 이념의 기
초에 자리한다는 것이다. 생사를 건 전쟁을 불가피하게 만드는 우적관계의
구별은 국가의 실체와 정치적인 것의 개념을 가능하게 하는 근본이념이며,
따라서 전쟁은 정치의 본질이다.
슈미트는 자유주의가 생사를 건 갈등과 투쟁, 즉 전쟁을 '정치적인 것'
의 영역 바깥으로 추방함으로써 정치를 탈군사화 ․ 탈정치화시켰다고 비판
한다. 의회를 핵심적 정치제도로 삼은 자유주의가 토론과 협의를 신성시함
으로써 정치 자체를 불가능하게 했고, '정치적인 것'의 개념 자체를추동
하는 적의 존재를 직시하지 않음으로써 우적관계에 기초한 정치체(the
body politic)의 주권적 성격을 부인했다는 것이다. 이런 관점에서 보자면
전쟁이야말로 정치의 최고 형태라는 슈미트의 강변은 불가피한 결론일 것
이다. 그는 적을 선명하고 구체적인 형태로 인지하는 순간이야말로 정치의
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