분야
hwpⅡ. 이론적 배경
Ⅲ. 연구대상 및 방법
Ⅳ. 연구내용
1. 아이돌의 정의 및 범위
2. 한국아이돌의 역사와 계보(1992년~2011년)
(1) 0세대 아이돌 (서태지와 아이들 ~)
(2) 1세대 아이돌 (H.O.T ~)
(3) 2세대 아이돌 (동방신기 ~)
3. 아이돌의 변화와 사회문화적 의의
(1) 컨셉 및 활동형태
(2) 가사의 내용
4. 아이돌 팬덤의 변화 - 청소년을 중심으로
(1) 사례 분석
5. 팬덤문화가 청소년에게 미치는 영향
(1) 개인적 측면
(2) 사회적 측면
(3) 인터뷰
- 90년대 팬 vs. 2000년대 이후 팬
한국청소년개발원(1999)의 조사에 의하면 청소년들이 대중문화라는 말을 들었을 때 가장 먼저 연상되는 것은 대중가요(38.7%), TV(30.9%), 스타(11.2%), 컴퓨터 게임(5.7%), 영화(4.7%) 등의 순으로 나타났다. 게다가 TV 프로그램에서의 대중음악이 차지하는 비중을 고려한다면 청소년의 대중음악은 가장 보편적인 문화이며 특히 다른 문화와는 달리 대중이 직접 행위를 하는 특성을 갖고 있는 하위 문화적 양상이 다른 어떤 장르에 비해 두드러지게 나타나는 것이라고 할 수 있다(김창남, 1993).
이처럼 청소년기에 음악이 주는 영향력은 매우 크게 나타나는데, 청소년들은 음악을 듣고 음악과의 대화를 통해 그들 상호 간의 신뢰성 및 공감대와 공동체 의식을 형성하며 꿈과 낭만을 표현하기도 하고 내적 갈등의 감정, 사회적 비판의식을 표출하기도 한다. 즉, 청소년들은 음악과 함께 동질성을 찾고 공감대 및 사회적 공동체 의식을 형성하는 것이다(삼성복지재단, 1994). Gardstorm(1999)은 청소년의 반사회적인 문제에 대한 음악의 역할에 대해 언급했는데, 음악은 분노, 적의와 같은 느낌을 표현하는 출구로서 음악을 통해 신체와 목소리, 감정의 카타르시스를 경험하면서 격렬한 외부적 폭발을 방지할 수 있다고 하였다.
현실사회에서 보면 대부분의 대중음악의 수용 계층은 입시제도의 압박감에서 벗어나려는 신세대라고 불리는 청소년층이라 할 수 있다. 1990년대 ‘서태지와 아이들’의 데뷔 이후 한국사회에서 팬클럽의 수는 급속하게 증가하였고, 팬클럽의 규모와 운영방식도 다양하게 이루어졌다. 그리고 팬덤문화가 의미 있는 사회적 현실로 주목받게 된 것은 2000년대 이후부터라고 할 수 있다. 하지만 팬덤문화는 일탈 행동이라는 현상적 요인에만 집중되면서 사회문제로 지적되어왔다. 맹목적인 스타 추종과 스타와 관련된 무분별한 소비, 방송국이나 콘서트 장에서 벌어지는 사건과 사고, 연예인의 집 앞에서 밤을 새는 것 등에 초점이 맞추어져서 청소년들의 팬클럽 활동은 학업에 충실하지 못한 학생들의 문제행동으로 비추어졌던 것이다.
http://news.sportsseoul.com/read/entertain/561563.htm?imgPath=entertain/broad/2008/0609/
유노윤호 독극물 사건 출처: 헤럴드 경제/[대중문화 프리즘]우리시대 일그러진`팬덤문화`
http://biz.heraldm.com/common/Detail.jsp?newsMLId=20061016000289
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