![[사회학] 현대사회와 종교이론-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0001.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0002.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0003.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0004.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0005.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0006.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0007.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0008.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0009.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0010.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0011.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0012.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0013.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0014.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0015.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0016.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0017.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0018.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0019.gif)
![[사회학] 현대사회와 종교이론-20](http://images.happyhaksul.com/thumb/585/584289-0020.gif)
분야
pptx2.사회학자들이 보는 종교의 정의
3.종교의 3가지 주요 내용
4.사회학자들은 종교를 어떠한 관점으로 보는가?
5.종교 이론
6.사회적 관계를 유지하는 역할
7.보스니아 내전
8.베버가 지적한 동양 종교 사상의 한계
9.서양 종교 사상의 혁신적 영향
종교의 변화
1. 종교 단체
2. 종교 운동과 신흥 종교 운동
3. 기독교, 젠더, 섹슈얼리티
세속화와 종교적 부흥
1.세속화
2.세속화 테제에 대한 평가
3.종교적 근본주의
4.결론
초자연적인 현실의 관념을 창조함으로써
최상의 의미와 목적을 제공
보편적으로 공유된 믿음과 의식이
바탕이 된 문화 제도
종교의 3가지 주요 내용
종교는 문화의 형태다.
종교는 의식화된 행위 형태를
취하는 믿음을 포함한다.
종교는 “인생은 궁극적으로 중요하다”는
목적 의식을 제시한다. [가장 중요한 것]
사회학자들은 종교를 어떠한 관점으로 보는가?
사회학적인 견해에서 종교란 신의 섭리가 아닌
인간에 의해서 사회적으로 만들어진 것이다
사회학자들은 종교의 사회적 조직과 결속에
특별히 관심을 가진다.
사회학자들은 개인적, 정신적, 심리학적인 요인보다는 사회적 힘이라는 관점에서 종교의 홉인력을 설명하는 경향이 있다.
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