[북한의 사회와 경제 E형] 북한주민의 가치관과 일상생활에 대해 논하시오

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소개글

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Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 북한의 통치이념과 계층구조
1) 북한의 통치이념
(1) 주체사상의 개념
(2) 사상적 기초
2) 북한의 계층구조
(1) 전쟁피해 정도에 따라 형성된 계층구조
(2) 성분과 계층구분
2. 북한 주민의 가치관
1) 유일지배체제의 정당화
2) 집단주의 원칙의 일상화
3) 사회주의 생활문화와 전통적 생활방식의 혼재
3. 북한 주민의 일상생활
1) 일상화된 조직생활
2) 북한의 가정생활
3) 직장생활
4) 휴가와 휴일제도
5) 북한의 명절
6) 여가생활과 여가문화
4. 북한 주민의 의식주 생활
1) 배급제도와 의식주 생활
2) 북한 주민의 의생활
3) 북한 주민의 식생활
4) 북한 주민의 주생활

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅱ. 본론

1. 북한의 통치이념과 계층구조
1) 북한의 통치이념
(1) 주체사상의 개념
북한에서 주체·주체성 확립 문제가 공식적으로 처음 제기된 것은 1955년 12월 28일의 일이었다. 이 날 조선노동당 선전선동원대회에 참석한 김일성은“사상사업에서 교조주의와 형식주의를 퇴치하고 주체를 확립할 때 대하여”라는 제목으로 연설하였다. 그 뒤 10여년동안 김일성의 정치적 필요성에 따라 주체라는 용어가 북한의 정치무대의 전면에 등장했다가 사라지곤 했다. 당시 북한의 주체노선은 체계화된 정치 이데올로기의 형태를 갖춘 것이 아니었다. 북한 당국이 사상사업에서“주체를 바로 잡자”라거나“주체를 확립”해야 한다는 표현에서 벗어나 주체사상이라는 용어를 최초로 사용한 것은 1960년대 초반이었다. 소위 주체사상의 4대원칙이 정식화된 것도 1955년 김일성이 최초로 주체 확립을 주장하고 나선 이후 1960년대 중반까지 서서히 진행된 일이었다. 김일성은 1965년 4월 반둥회의 10주년을 기념하기 위해 인도네시아를 방문하여 알리 아르함 사회과학원에서 연설하면서“사상에서의 주체, 정치에서의 자주, 경제에서의 자립, 국방에서의 자위”라는 주체사상의 4대원칙을 천명했었다. 그러나 사실상 북한 내부에서는 1955년 사상에서의 주체를 강조한 것을 필두로 1956년에는 경제에서의 자립, 1962년에는 국방에서의 자위를 주장했고 1966년에 이르러서야 외교에서의 자주를 언급하는 등 상당히 긴 시간에 걸쳐 주체사상의 체계화가 진행되었다. 1967년 10월 26일 북한 최고인민회의는「공화국 정부의 10대 정강」을 발표 하면서 주체사상이 북한정권의 정책지도 이념이라는 점을 선포하였다. 그 후 1970년 조선노동당 제5차 당 대회에서 김일성의 주체사상과 맑스-레닌주의를 함께 당의 공식 이데올로기로 채택하였다.

참고문헌

박현선(2009) 현대 북한사회와 가족, 한울아카데미
기무라 마쓰히코(2010) 북한의 경제, 김현숙 역, 혜안
정주신 외(2007) 현대북한의 이해, 고려출판사
박승규(2008) 최신 북한이해, 학문사
서재진(2005) 또 하나의 북한 사회 : 사회구조와 사회의식의 이중성 연구, 나남출판
신지호(2000) 북한의 개혁·개방 : 과거, 현황, 전망, 한울
박호성 외(2004) 북한사회의 이해, 인간사랑
이숙자(2002) 21세기 북한, 나남
이종석(2002) 현대북한의 이해, 역사비평사
김승철, 북한동포들의 생활문화양식과 마지막 희망, 자료원, 2000
서동익, 인민이 사는 모습, 자료원, 1995
좋은 벗들, 북한사람들이 말하는 북한 이야기, 정토출판, 2000
통일부, 2000 북한개요, 1999
북한연구학회(편), 분단 반세기 북한연구사, 한울, 1999
통일부 http://www.mnd.go.kr/
국가정보원 http://www.nis.go.kr/kr/north/index.shtml

하고 싶은 말

방통대 문화교양학과 4학년 북한의 사회와 경제 E형 북한의 대외관계에 대해 논한 방통대 과제입니다.
다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다.
참고자료로 활용하셔서 좋은 결과 있기를 바랍니다.
과제작성에 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.

#북한의 대외관계 # 북한의 외교정책 # 북한의 대외정책

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