[사회적 소수자-장애인, 이주노동자, 농민, 동성애자] 장애인, 이주노동자, 농민, 동성애자등의 사회적 소수자의 실태와 해결방안

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서론. 주제선정 이유와 사회적 소수자

본론 1. ‘사회적 소수자’의 특성

본론 2. 사회적 소수자의 실태

결론. 해결방안

본문내용

서론. 주제선정 이유와 사회적 소수자

이 시대에서 소수자는 장애인, 이주노동자, 농민, 동성애자 등을 말한다. 또한 여성도 소수자에 포함된다. 이는 ‘소수자’라는 말이 단순한 수적으로 소수인 사람을 뜻하는 것이 아님을 알 수 있다. 그리고 우리 사회에는 이러한 소수자들에 대한 많은 사회적 차별이 존재한다. 그 차별은 그들이 하나의 집단이 되도록 만들어 버린다. 세계 여러 나라가 추구하는 민주주의가 소수에 대한 다수의 지배를 기본 속성으로 하여 정당화한다는 점에서 소수자 문제는 우리 사회의 보편적 과제라 할 수 있다. 국가적·개인적으로 자신들의 존재에 대해 고통을 받고 있는 사회적 소수자 집단이 현재 어떠한 상황에 처해있으며, 이를 어떠한 관점으로 바라볼 수 있는지, 그리고 우리사회는 그들을 위해 무엇을 해야 하는지 알아보고자 하였다.
‘소수자’란 한자어 그대로 ‘수가 적은 사람’이라고 생각할 수 있다. 그런데 사회적 소수자의 ‘소수’는 양적 개념으로써만 생각해서는 안 된다. 소수자란 다수가 갖는 지배적인 위치가 아닌 소수가 갖는 약자의 위치에 있는 사람을 말하기 때문이다. 즉, 사회적 소수자란 신체적·문화적 특징으로 인해 사회의 주류 집단 구성원에게 차별을 받으며, 스스로도 차별을 받는 집단에 속해 있다는 의식을 가진 사람들을 말한다. 공통적으로 사회 주류 구성원에 의해 명시적, 혹은 암묵적으로 사회적 차별을 받고 있는 것이다.
사회적 소수자는 국적, 민족, 인종, 언어, 지역, 나이, 종교, 장애, 성, 계급, 문화, 가치관 등을 통해 발생한다. 다양한 측면에서 자신들이 살고 있는 국가나 사회의 지배적인 가치와 기준을 달리한다는 이유로 차별의 대상이 되거나 불평등한 대우를 받게 되는 것이다. 이러한 사회적 소수자에는 이러한 발생 기준들로 인해 우선 언어, 피부색 등을 기준으로 취업이나 교육부분 등에서 차별을 받는 이주노동자, 결혼 이민자, 다문화 가정 자녀 등이 있다. 우리나라가 다문화 사회로 접어들었다고 하지만 여전히 이주노동자나 결혼 이민자 같은 외국인과 혼혈인들은 사회적 소수자의 위치에 있다. 이들 중에는 한국 국적을 취득하여 한국 국민이 된 사람도 있고, 법적으로는 아닐지라도 한국인과 동일하게 살아가는 사람도 많다. 하지만 겉으로 드러나는 외모 때문에 여전히 차별을 받고 있다. 또한 사회적 소수자에는 이동의 자유에 제한을 받고 기회의 불평등으로 인한 차별을 받는 장애인이 있다. 그리고 장애인 같은 통상적인 사회적 약자뿐만 아니라, 경기침체 및 가족해체 등으로 인해 생겨난 노숙자들도 사회적 소수자에 포함된다. 마지막으로 정신 질환 또는 일탈 행위자로 인식하며, 혐오와 기피의 대상으로서 바라보는 성소수자가 있다. 이러한 사회적 소수자들 중에는 정체성을 가지고 집단적 활동을 하고 있는가 하면, 정체성과 연대성이 부족하여 도움을 받지 않으면 혜택을 받기 힘든 소수자도 존재한다.

참고문헌

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한인섭 · 양현아(2002). 『성적 소수자의 인권』. 사람생각

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