분야
hwpⅡ. 본론
1. 율곡 이이의 생애
2. 율곡의 교육사상의 특징
1) 교육의 목표
2) 교육의 동기
3) 교육적 인간상
4) 교육의 가능성
5) 교육의 과정
6) 교육의 방법
7) 교사론
Ⅲ. 결론(본인의 평가의견)
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ.서론
조선의 대부분의 학인들이 학자로 대성하거나, 벼슬길에서 탁월한 업적을 남겨 관료로 성공하거나, 제자를 키우는 일 등 한 면에서 성취를 이루는 데 이에 비해 율곡은 이런 세 가지 모두를 일구어 낸 큰 인물이기에 선택하였다. 그의 치열한 개혁의지는 기득권세력에 의해 좌절되었지만, 이상 사회에 대한 꿈은 그가 양성한 제자들에 의해 조선 후기사회에서 실현되었다. 율곡은 다양한 저술을 남겼는데, 많은 저술 가운데서도 42세 때인 1577년(선조10년)에 저술한 은 의 이론을 보다 심화하고 조선화한 교과서라고 할 수 있다. 이 책은 덕행과 지식의 함양을 위한 초등과정의 교재다. 의 서문에 기록된 “내가 오래도록 인순(因循)하게 됨을 걱정하며 스스로 경계하고 반성하기 위해 이 책을 쓴다.” 인순이란 게으름 혹은 매너리즘을 뜻하는 것으로서 42세의 이이가 자신을 겸손하게 채찍질하는 모습을 확인할 수 있다. 이 구절은 현대에 사는 우리들에게 특히 본인에게 주는 교훈은 매우 크기 때문에 교육사상가로 율곡을 선택했다. 이에 본론에서는 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가로 율곡을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하고자 한다.
권정윤, 栗谷의 道德敎育思想 硏究, 성균관대학교, 2016
권영임, 율곡과 다산의 교육사상이 현대아동교육에 주는 의미고찰, 충남대학교 교육연구소, 2013
손인수, 율곡사상의 이해(교육사상을 중심으로) 교육과학사, 1995
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