영유권의 개념을 거슬러 올라가면 고대로 올라가지만, 오늘날의 영토주권 개념으로 발전한 시기는 14세기 유럽이 등장하면서부터이다. 1648년 웨스트팔리아 조약 이래 영토주권의 개념은 국제법적 테두리 내에서 보호를 받게 되었다. 이때까지 영유권 개념은 역사적 권원 및 고유영토를 강조하였다.
17
했다. 그러다간 또 잠잠해 지는 패턴이 반복 되었다. 물론 독도 때문에 국제 정치의 기본구도를 위협할 정도로 한일관계가 악화된 적은 없었다. 일본의 시네마현이 다케시마의 날을 제정하면서 더 촉발된 대한민국의 영토 ‘독도’의 문제에 대해 과거부터 현재까지의 모든 상황을 정리해보고자 한다.
이영토(領土)에 대해서 한국이 지금까지 행사해온 영토주권이이제부터 훼손(毁損) 당하려 하고 있다. 그것은 한일(韓日) 어업협정에서 독도를 중간수역 안에 넣어놓고 이 협정의 시행과정에서 한국과 일본이 수산자원의 공동관리를 실시하게되어 있으며, 그렇게 되면 그 때부터 독도에 대한 우리 영
이영토(領土)에 대해서 한국이 지금까지 행사해온 영토주권이이제부터 훼손(毁損) 당하려 하고 있다. 그것은 한일(韓日) 어업협정에서 독도를 중간수역 안에 넣어놓고 이 협정의 시행과정에서 한국과 일본이 수산자원의 공동관리를 실시하게되어 있으며, 그렇게 되면 그 때부터 독도에 대한 우리 영
이런 우리의 고유영토인 독도에 대해 일본은 현재 영유권을 주장하고 있으며, 한국에게 불법점령 당하고 있으므로 되찾아야 한다고 주장하고 있다.
일본의 다케시마 회복방법은 그들의 국제사회에서 우위를 점하고 있는 정치적, 경제적 영향력을 활용하여 국제사회에 독도가 일본영토라는 사실을
이에 표기를 하고 있으며 자라나는 일본의 어린학생들에게 까지도 독도는 일본의 땅이라는 교육을 지속적으로 하고 있습니다. 또한, 이 순간에도 전문연구원들을 동원해 치밀한 역사왜곡과 계획된 세계여론 조성으로 독도에 대한 영유권을 인정받기위하여 분주히 움직이고 있습니다. 그러나 우리는
일본 측 주장에 힘을 주고 있는 실정이다 또한 우리 국민의 대부분은 당연히 독도는 우리 땅이니까 라는 안이한 생각과 막연히 세종실록 지리지 오십 페이지 셋째 줄 만 강조하고 있으나 일본 측은 그동안 끊임없이영유권주장을 함으로써 독도를 국제적으로 분쟁 지역임을 시사하고 있으며 철저한 역
독도영유권 주장이 담긴 홍보물 돌려달라 섬과 바다를 TV 스팟 광고로 제작하여 TSK, BSS, NKT 등의 지방방송을 통해 내보내며 독도의 위치와 역사를 소개하기도 하였다.
이러한 일본 지방정부의 일련의 행위에 대해 한국 정부가 외교통상부 대변인 명의로 논평을 내고 깊은 유감을 표시하자 다카노 도시
이 시대 현실에 맞는 올바른 민족주의는 어떤 모습이어야 하는가 하는 진지한 반성의 계기도 될 수 있다는 점에서 우리는 이 역사논쟁의 의미를 깊이 곱씹어볼 필요가 있다. 이러한 고민들은 이 발표에서 완결될 수 있는 것이 아니라 이어지는 2조, 3조의 발표를 통해서도 계속 이어져야 할 문제일 것이
국제 평화를 위협하기 때문에 주시해야 한다. 그리고 이러한 움직임에 대한 체계적이고 치밀한 대응이 촉구된다. 우리는 지피지기의 측면에서 일본 우익 세력이란 무엇인가에 대해 알아보고 그들의 활동이 가장 잘 드러나는 영토 분쟁을 살펴봄으로써 그들의 목적을 파악할 필요가 있다. 그리고 지금