분야
hwp2.1 인간관
2.2 서양사상에서의 인간개념
2.3 동양사상에서의 인간 개념
2.4 한국사상에서의 인간관
제3장. 전문직 간호의 이론적 기초(2)
3.2 주요 간호이론의 소개
제 2장 간호철학의 이론적 기초(1)
2.4 서양의 주요 현대 철학의 경향
간호판례
1. 익숙하지 않은 약을 인턴에게 투여할 것을 요청하여 인턴이 투약을 투여하였는데, 환자 심장이 멈춰버린 경우
2. 정맥주입 케뉼라 삽입부위에 염증이 생겨 피소된 경우
3. 의자에 앉아 변 보다가 의자바닥이 꺼지면서 손상입음
4. 여호와의 증인 수혈거부
5. 환자의 진술과 간호사의 진술이 다를 경우 판결 기준
- 인간과 건강
* 간호의 근본 목표는 대상자인 인류에게 가능한 한 양질의 간호를 제공하며 개개인의 최적 의 건강상태를 유지, 증진하도록 하는 것.
* 인간관이란 인간의 본질에 관한 것으로써 문화, 역사의 변천과정과 함께 서서히 변화 되어 고대인, 근대인, 그리고 현대인 더 나아가 동양인과 서양의 인간관을 달리하고 있다.
* 건강관 역시 보건의료직에 종사하는 전문인이나 대상자 입장에서 변화 되고 있다.
- 건강개념은 단순히 질병의 부재로 보는 관점에서 ⇢ 지금은 육체, 정신 뿐 아니라 사회, 영적인 면까지도 고려하게 되었다.
- 건강개념은 시대적 동서양의 차이를 보이고 있다.
2.1 인간관
1. 문헌상(1991)에서의 동서양의 인간관
* 의인주의적 (anthropomotphism) 인간관
- 인간과 자연, 개인과 개인을 구별함이 없이, 자연을 의인화시켜 자연물도 인간과 동등하 게 생각
- 개인은 자율적인 존재가 다닌 인간전체 또는 자연전체로서의 타율적 존재로 보는 것.
* 신앙 중심주의적 인간관
- 어떤 공통된 신앙집단을 갖고 현세의 길복을 바라기도 하고 인간의 내세를 믿으면서 신 앙 집단으로서의 동류의식을 갖고 있어서 같은 신앙집단인만을 인간으로 본다.
* 종족 중심주의적 인간관
- 인간을 독립된 개인으로서가 아닌 가족, 씨족, 종족, 민족 등과 같은 혈연의 집단적 존 재로 보고, 자기들도 같은 풍습과 규범에 따라 생활하는 존재만을 말한다.
2. 간호과학에서의 인간을 보는 관점
* 특수론적 관점 (particalaristic view)
- 간호이론 발달 초기에 강조
- 인간은 여러 부분으로 구성된 개체로 이해
- 인간을 신체적 측면, 심리적 측면, 사회적 측면으로 분리하여 설명함으로써 인간 존재를 이해할 수 있다고 봄.
* 총제론적 관점 (holistic view)
- 현상학이나 실존주의 철학에 영향을 받음
- 인간을 세분화하지 않고 또 각 부분들의 합이 아닌 고유한 하나의 개체(총체)로 이해.
2.2 서양사상에서의 인간개념
- 고대 : 이성주의적 인간관을 가짐
- 중세 : 고대의 이성주의적 인간관 + 성서적 인간관 보완
- 근세 : 유물론, 진화론적 입장에 의해 이성주의적 인간관의 붕괴
- 20세기 : 이성 주의적 인간관이 부활, 인간을 정신적,
