분야
hwp2. 스펜서: 진화론적 공리주의
3. 헉슬리(생존의 도덕적 가치로서 윤리)
4. 니체: 힘의 윤리
니체의 경우 이와 같은 존재를 ‘초인’이라 불렀고, 베르그송은 세계를 ‘신들을 만들어내기 위한 기계’로 보았음
이러한 진화론적 자연주의 윤리설의 대표자에는 다윈, 스펜서, 니체, 헉슬리 등이 있음
1. 다윈의 인간의 도덕감(양심)의 제1원리로서의 ‘사회적 본능’
다윈의 윤리학설은 그의 진화론에 기초를 두고 있음, 그의 윤리설은 사회적 본능의 산물로서의 인간의 도덕감 즉 양심에 근거하는 이론임
1)도덕감과 양심
다윈은 도덕감 또는 양심을 인간과 하등동물 간의 가장 중요한 차이라 인식함
다윈은 인간의 도덕적 행동을 ‘최대행복의 원리’에 근거하여 설명하는 공리주의자들의 주장을 거부함, 왜냐하면 인간은 때때로 충동적으로 행동하기도 하는데, 이러한 행동은 쾌락에 대한 어떠한 인식도 없이 본능이나 오랜 습관에서 오는 것이기 때문
-자신을 버리는 이타적 행동에 동기를 부여하는 것은 쾌락이 아니라 충동적 힘, 본능적 행동, 그리고 마음속에 깊이 뿌리박힌 사회적 본능임
-사회적 본능은 “종족 전체의 행복보다는 종족의 전체적 선을 위해 발전을 추구하는 본능”을 의미하고, 여기서 ‘전체적 선’은 “활력과 건강이 넘치고 자신의 모든 능력이 완전히 발휘된 최대다수의 개체들을 양육하는 것”을 의미
