한문과_도가문화, 도가와 노자

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소개글
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본문내용
한문과
도가(道家) 문화
도가의 시조 노자(老子)
Let it be
황노학(黃老學)
또는
노장학(老莊學)
도가의 사상
노자의 도(道, Tao)
≠ 일반적인 도덕 (Virtue)
무위자연을 주장
유가의 예악과 형정의 형식주의 반대
어린 아이의 천전성 회복
자연친화적 사상(인법자연)
평화주의(반전사상)
유가의 인의라는 도덕의 상위개념
형이상적인 본체론
“나”라는 존재의 근원은 무엇인가
01
도가(道家)와 노자(老子)
01
도가(道家)와 노자(老子)
노자(老子)는 누구인가?
도가학파의 종사
초나라 고현 여향 곡인리 사람
성은 이씨(李氏)이고 이름은 이(耳), 자는 담(聃)
주나라의 국가문서를 관장하는 사관
-『사기(史記)·노자한비열전(老子韓非列傳)』

귀가 길고 크다. 장수의 상징
귀가 아래로 늘어지다.
→ 연세가 높다. 늙은 모습
귀가 크면 복이 많고 장수한다는 문화는
노자에게서 유래했다
왜 李子가 아니고 老子인가?
160세 혹은 200세까지 장수함
그러므로 노자(老子)라고 부름
노자는 나면서부터 백발(老子生而皓首)
흰 머리, 흰 눈썹, 흰 수염을 지닌 태로 태어남
이에 부모가 ‘老’라고 명명(命名)하였다.
(노자에 신비로운 이미지를 부여하기 위해 만들어짐. 신화적 성격)
노자는 장수의 상징!
01
도가(道家)와 노자(老子)
道可道,非常道。名可名,非常名。
도 가 도 비 상 도 명 가 명 비 상 명
‘도’는 말로 표현할 수 없으며 표현할 수 있으면 영원불변한 ‘도’가 아니다.
‘명’곧 ‘도의 진상(眞想)은 이름을 붙일 수 없으며,
이름을 붙일 수 있으면 영원 불변한 ‘명’이 아니다. 「제 1장」
도불가언(道不可言)
도는 설명을 초월함
02
『도덕경(道德經)』선독 - 도의 특성(도불가언)