분야
hwp1. 개관
창세기의 마지막 내용과 이어지는 출애굽기는 한마디로 창 15:13에 계시된 하나님의 구원 약속이 마침내 성취되어 이스라엘 백성들이 애굽에서 탈출해 나오는 사실을 기록한 것이다. 아울러 출애굽 이후 시내 산상에서의 율법 제정과 성막 건립 사건은 보잘 것 없는 노예 민족 이스라엘이 이제 온 세상에 하나님의 구속 계획을 선포하기 위하여 특별히 장자로(4:22) 선택된 제사장 나라(19:6), 즉 하나님의 신정 국가로 현실 역사 속에 공식 출범했음을 의미한다.
2. 명칭
원제는 “그리고 이것들은 이름들이다...”로 시작하는 “베엘레 쉐모트( )”이다.
구약 성경의 헬라어역본인 ‘칠십인 역’을 따른 것으로 출발, 탈출, 밖으로 나감 등을 뜻하는(눅9:1,히11:22) ‘엑소도스(Exodus)’이다.
3. 저자 : 모세(수 8:31, 막 7:10; 12:26, 눅 2:22;23,20:37, 요 5:46, 47; 7:19;12;33, 롬 10:5)
4. 기록 연대 : B.C 1445~1440년경
5. 기록 대상 : 출애굽 세대
6. 역사적 배경
창세기의 기록이 끝나는 바로 뒤에 연결되는 출애굽기는 독립적인 것이 아닌 연속성을 지니고 있다. 출애굽기는 야곱이 애굽에 이르렀을 때부터 431년이 지난, 곧 광야에서 성막을 세우기까지의 기간을 다루고 있다. 요셉과 모세 사이의 시대 변천이 1장에 잘 드러나 있으며 야곱의 자손은 하나님의 약속대로 크게 번성하였고 이로 인하여 애굽의 새로운 정치 체제하에서 이스라엘 민족은 노예의 신분으로 전락한다. 바로는 이스라엘 민족을 영구히 노예화할 방도를 모색하지만, 하나님은 모세를 통하여 구원 계획을 성취하신다. 이스라엘 민족의 구원이란 단지 노예 생활에서의 해방이 아니다. 이스라엘 백성이 선택된 민족으로서 약속의 땅까지 인도함을 받은 사실은 구속사적인 관점에서 매우 중요한 의의를 가진다.
7. 주제와 중심사상
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