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본문내용
문화와 예술
제 3장 문화와 예술
1. 불완전한 사회
완전한 사회란 없다. 각 사회는 그것이 주장하는 규범들과 양립 할 수 없는 어떤 불순물을 그 자체 내에 선천적으로 지니고 있다. 이 불순물은 구체적으로는 숱한 양의 잔인,부정, 그리고 무감각으로서 표현된다. 이러한 요소들을 민족학적 조사에 의해 비교하면 어떤 인간사회도 철저하게 선하지 안하다는 점이 명백해 질 것이지만 어떤 인간사회나 근본적으로 악한 것은 아니다. 모든 사회는 겉으로 보아서, 어떤 일정한 수효의 불공정한 대접을 받는 일부 구성원들까지 포함한 모든 구성원들에게 어떤 이점을 제공한다. 무엇이 옳고 그른가, 좋고 나쁜가, 하지 말아야 할 것은. 무엇인가의 표준을 정해주는 것이 문화의 기능이다. 이것에는 필연적으로 가치 판단이 개입되며, 사회학적 관심이 이러한 규범 문화에 속한다.
규범문화의 가치관은 주로 종교적인 믿음이나 전통적으로 관습에서 유래한다. 예를 들어 식인종이 인육을 먹는 관습을 볼 때 잔인하다거나 해서는 안 된다는 생각을 할 것이다. 하지만 이러한 행위도 그들만의 종교적 믿음이나 관습에 속하다는 것이다. 이것은 습관적으로 누적되며 개인의 마음속에 뿌리 박힌다. 그래서 대부분의 상황에서도 규범을 지키며 규범에서 벗어날 생각을 못하며 자신이 옳다고 생각한다. 완전한 사회는 없으므로 우리가 다른 관습들을 저혀 모르거나 또는 편견을 지닌 채 오직 부분적으로만 알고 있을 경우에 생기는 우리들 자신의 관습들의 정당성이나 자연스러움을 우리가 당연한 것으로 간주하지 않아야 한다. C,레비스트로스, 박옥줄 역, , 한길사, 1998, (p356~358)
2. 매체와 문화
1)대중문화는 대량의 소비문화의 특징을 지니고 있다. 후기 자본주의에 있어 대중문화는 인간의 소비활동에 초점이 맞추어진다. 대중문화는 자본주의의 문화로서 자본주의의 풍요로운 물질적 기반을 토대로 하고 있기 때문이다. 무엇을 소비하느냐는 현대사회에 있어 소비주체의 지위와 능력을 표현해 주는 상징이 된다. 소비는 개인의 개성을 표현함으로써 존재를 증명하는 근거가 되었으며, 더 많은 소비가 보다 나은 삶을 보장해 줄 수 있다고 믿게 되었다. 이런한 신념 하나에서 현대인들은 대중문화를 소비하고자 한다. 이러한 대중문화는 끊임없는 소비를 통해 끊임 없는 유행을 창출한다. 유행이란 소비이데올로기와 욕망의 합작으로서 불안정, 주시성, 강제성 미적가치를 강조하며 복구성을 지니기도 한다. 이주형, 문화와관광, 2006 기문사 (p203)
2)대중 문화의 생산 주체는 대중의 구매력을 장악학기 위해 평균적인 대중의 취향에 호소하며, 광고를 통하여 의도적으로 대중의 취향을 만들어낸다
또한 대중 문화의 생산주체는 이미 시장에서 이윤성을 인정받은 요소를 이용해 안정적인 수용자층을 확보하고자 한다 . 또 시장성을 인정받은 생산물을 최대한 반복적으로 이용하는것도 주요 전략의 하나가 된다. 베스트셀러를 영화화하거나 하나의 작품을 다른 시점에 여려 번 재생하는 것이 그러한 것이다. 여기서 형식만 다를 뿐 내용은 동일한 상투적이고 반복적인 문화 형태가 나오게 된다.
그런가 하면 최대이윤을 창출하기 위해 인위적으로 일종의 보조장치를 만들어낸다. 예컨대 위험성과 불확실성을 가진 문화 산업에서 안전 장치 역할을 하는 것이 스타 시스템이며, 이를 보조하는 것이 각종 영화제나 가요제이다. 스타제도는 소비자들을 간접적으로 스타에 감정적, 정서적 연결 고리를 만들어 줌으로써 특정 상품범주에 묶어 두는 방법이다. 한국철학사상연구회, 지식의 바다에 헤엄치기(p204~205), 2006 동연
3)스타 시스템은 자본주의 대중문화에서 핵심적인 요소이며 그것은 단지문화적인 현상일 뿐만 아니라 경제적 현상이며 세대간, 집단 간의 정체성 갈등을 불러일으키는 현상이기도 한다.
(중략) 스타시스템을 통해 수많은 이들이 스타가 되기도 하고 일순간에 버려지기도 한다. 스타 시스템은 스타를 인간이라기보다는 하나의 상품으로 보며, 그 상품의 가치가 떨어지면 버리고 마는 철저한 시장 논리를 가지고 있다는 것을 잊어서는 안 된다 이화여자대학교 언어교육원, 유학생을 위한 대학한국어, 2008 이대출판부 (p63)
3.문화의 의미
1) 문화란 무엇인가?