성사랑사회 E형 일반적인 역사서술에서 잘 다뤄지지 않거나 사회의 주류에서 벗어난 사회 집단을 골라 그들의 삶 속에서 성차별

성사랑사회4E) 일반적인역사서술에서 잘 다뤄지지 않거나 사회의 주류에서 벗어난 사회집단-작장내 여성차별-골라 그들의 삶속에서 성차별과 다른 사회적격차분석하고 서술하시오0KK

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소개글

(성사랑사회 E형) 일반적인 역사서술에서 잘 다뤄지지 않거나 사회의 주류에서 벗어난 사회 집단을 골라 그들의 삶 속에서 성차별에 대한 자료입니다.

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 성매매의 개념정의

2. 사회의 비주류 사회집단 - 성매매, 탈성매매 여성

3. 성매매, 탈성매매 여성의 성차별과 다른 사회적 격차
1) 가부장제
2) 정체성
3) 인권
4) 성매매여성에 대한 인식
5) 법의 사각지대
6) 성매매, 탈성매매 여성의 자아
7) 폭력과 통제
8) 정신적 고통

4. 성매매, 탈성매매 여성의 다른 사회적 격차가 어떻게 서로 관련되어 있는지
1) 소모품
2) 반 성매매 운동과 성매매 여성
3) 성매매와 자아상의 문제
4) 자아존중감의 상실
5) 성매매 여성의 사회성
6) 낙인

5. 성매매, 탈성매매 여성의 다른 사회적 격차에 대한 구체적인 사례

6. 성매매, 탈성매매 여성의 사회적 격차와 낙인 해소를 위한 방안

7. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

한국 사회에서 ‘남성’에 대한 ‘여성’의 성 판매는 늘 존재해왔다. 그러나 과거 우리 사회의 지배담론은 성매매를 남성의 성적 욕구를 만족시켜주는 ‘필요’로서 이성애 가족제도를 위협하고 사회를 성적으로 문란하게 만드는 ‘악’으로서 취급해왔다. 즉 남성이 여성의 성을 사는 현실은 ‘문제’가 되지 않고 사회적 낙인으로서 성을 파는 여성들에 대한 ‘비난’만이 있어왔다. 이런 비난과 동시에 성판매 여성에 대해서는 도덕적으로 타락하여 자신의 몸을 팔거나 혹은 너무 가난하여 가족을 부양하기 위하여 성을 팔아야 하는 개인의 문제로서 이해되어왔다. 그러나 대다수의 가난한 남성은 몸을 팔지 않지만 왜 가난한 여성은 몸을 파는가. 또한 성을 파는 여성에게는 왜 더러운 여자라는 ‘사회적 낙인’이 존재하는가의 문제를 간과함으로써 성매매가 성별화된(gendered)사회구조의 문제라는 사실을 은폐해왔다. 따라서 본론에서는 일반적인 역사서술에서 잘 다뤄지지 않거나 사회의 주류에서 벗어난 사회 집단을 골라 그들의 삶 속에서 성차별과 다른 사회적 격차가 어떻게 서로 관련되어 있는지, 구체적인 사례를 들어 분석하고 서술해 보겠다.

참고문헌

김아람, 2015. “가족이 짊어진 구호와 자활”. 역사문제연구.
이나영(2005), “성매매 : 여성주의 성 정치학을 위한 시론”,「한국여성학」.
민가영(2006), “성매매, 누구와 누구 혹은 무엇과 무엇 사이의 문제인가?”, 『섹슈얼리티강의 2』, 한국성폭력상담소.
김현숙(2005), 「성매매 피해여성의 사회적 보호에 관한 연구」,원광대학교 석사학위논문.

하고 싶은 말

(성사랑사회 E형) 일반적인 역사서술에서 잘 다뤄지지 않거나 사회의 주류에서 벗어난 사회 집단을 골라 그들의 삶 속에서 성차별과 다른 사회적 격차가 어떻게 서로 관련되어 있는지, 구체적인 사례를 들어 분석하고 서술하시오

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