철학의이해 C형 처음 읽는 독일 현대철학 한나 아렌트 전체주의를 넘어 정치의 길을 보다

사회복지학개론 2023학년도 2학기] 문제 1) 1강에서 7강까지 강의를 들은 후, 인상 깊은 사건 혹은 장면을 두 개 선택하여 아래의 내용에 답하시오. 문제 2) 아래 두 영상을 시청하고 나서, A4용지 1장 분량으로 두 영상의 내용을 요약하시오. 두 영상에 기반해서 자신이 생각하는 세계시민을 논의하고 내 공간에서 나다운 실천방안에 대해 논하시오.

인문의 바다에 빠져라 독후감

소개글

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내용요약
1, 관조적 삶과 활동적 삶
2, 진리의 문제와 정치
3, 삶에서 우러난 정치사상
4, 사유의 무능성과 악의 평범성5, 아렌트와 공화주의
6, 도덕적 인간과 비도덕적 사회

감상

참고문헌

본문내용

1, 관조적 삶과 활동적 삶

“2012년, 한병철 교수가 쓴 피로사회 (문학과지성사)가 많은 반물을 얻었다 이 책의 기본 테제는 지금 너무 열심히 살다보니 사회가 너무 피곤해졌다. 그래서 가난을 극복했는지는 몰라도 피로한 사회가 됐다는 것이다.” p 255

여기서 한병철은 자아와 타자 사이의 적대성 내지 부정성을 근간으로 하는 현대사회에서 그러한 부정성이 제거된 사회, 부정성 대신 긍정성이 지배하는 사회로의 변화가 20세기 후반 이후 일어났다고 보고 있다, 즉 이 새로운 사회를 성과사회, 그리고 이 사회 속에 살고 있는 인간을 성과주체라고 명명하고 과거에는 사회가 금지(“해서는 안 된다”)에 의해 이루어진 부정의 사회였다면, 지금의 성과사회(피로사회)는 “할 수 있다”는 것이 최상의 가치가 된 긍정의 사회라는 것이다. 이 사회에서는 성공하라는 것이 남아 있는 유일한 규율이며, 성공을 위해서 가장 강조되는 것이 바로 긍정의 정신이기에 사회구성원들에게 하면 된다거나 안 되는 것은 없다는 식의 무조건적인 긍정의 규율을 강조하기 때문에 이것을 감내하지 못하는 구성원들은 정신적 스트레스에 시달리며 여러 후유증으로 고통 받는다는 것이 피로사회의 요체다. 긍정성의 과잉이 개인을 억누르는 현상은 타자의 위협이나 억압과는 다른 의미에서 자아를 짓누른다.

여기서 한병철 교수는 아렌트를 표적으로 삼으면서 그녀의 vita Acuva. 개념에 주목한다. 라틴어로 vita는 생명, 또는 삶이고, Activa는 활동 혹은 행위라는 말인데, 이 두 말을 합한 vita activa라는 표현은 정치적 삶을 의미하는 것으로 흔히 '활동적 삶'이라 옮긴다. 여기에 쌍을 이루는 말이 vita contermplativa로 철학자의 삶을 의미하며 흔히 '관조적 삶'이라고 옮기다. contemplativa는 철학자들이 하는 관조 혹은 사색을 의미하는 말이니까. 아렌트의 게서 중 가장 중요하다고 할 수 있는 《인간의 조건》은 원래 영어로 쓰였다. 이후 독일 출판사에서 그 책을 독일어로 번역하겠다고 하니까, 아렌트가 번역할 필요 없다며 자신이 같은 내용을 독일어로 다시 써버렸다고 한다. 그래서 나온 독일어 책 제목을 아렌트는 활동적 삶VILE Antiva 라고 붙였다. 아렌트가 말년에 썼지만, 완성하지 못한 것을 유작으로 출간하게 된 책이 정신의 삶인데, 이 책은 인간의 조건과 대응해 Vital Contenmpl activi에 해당된다.

참고문헌

철학아카데미, 동녘

하고 싶은 말

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