분야
hwp1. 삶에서 우러난 정치사상
2, 진리의 문제와 정치
3, 공동체감각과 악의 평범성
4, 예루살렘의 아이히만
감상
참고문헌
“1941년, 아렌트는 수용소에서 도망을 쳐서 포르투갈, 스페인을 지나 뉴욕으로 갑니다. 미국 ㅣ민권을 받은 건 1951년이고요. 영어를 잘 했을 리도 없고, 영어를 배울 돈도 없었을 테니까. 가사 도우미를 했는데, 일하던 집의 주인에게 영어도 배우고 글도 쓰고 자기표현도 하면서 한 5년을 지내다가 제 2차 세계대전의 종말을 맞습니다.” -처음 읽는 독일 현대철학, 264p- 1941년 아렌트를 포함하여 2500명 정도 되는 유대계 망명자에게 불법으로 비자를 발행해 준 미국 외교관 하이램 빙엄 4세의 도움으로 남편과 어머니와 함께 미국으로 망명했다. 그는 그 뒤 독일 출신 유대인 공동체에서 활발하게 활동했으며, 주간 《아우프바우》(Aufbau)지에 기고했다.
전체주의의 기원 - 아렌트는 전체주의의 탄생은 이념이나 체제와 관계없다고 이해했다. 그래서 정반대의 이념을 지닌 파시즘과 스탈린식 사회주의 체제 역시 전체주의라는 틀 안에서 묶어 설명했다. ‘대중’에게 초점을 맞추면 전체주의의 탄생에 대한 이해가 쉬워진다. 누구든 자신이 속한 공동체에서 책임과 권리가 주어진 ‘존중받는 시민’으로 존재하는 것이 아니라 포기와 체념에 익숙해진 잉여 인간으로 전락해버렸다고 느껴진다면, 그는 자신에게 새로운 세계를 열어줄 것이라고 약속하는 확신에 찬 지도자에게 충성을 다하게 된다. 지도자는 이상사회 구현을 목적으로 개인들의 자유를 박탈해가며 복종을 강요한다. 공공의 이익이라는 명분 아래 폭력이 정당화되며, 이것이 결국 전체주의다. 전체주의가 20세기의 산물이며 역사 속에서 이미 막을 내렸다고 생각하고 있지만, 언제든 역사를 망각한 대중들은 강력한 지도자를 그리워하며 자신의 소중한 가치인 자유와 정의조차 스스로 내팽개치려고 한다.
철학아카데미, 동녘
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