[사회복지와 문화다양성 공통] 문화적 다양성의 배경을 가진 외국인(주민) 또는 다문화가족이 겪는 문제나 욕구를 파악해 보고, 사회복지실~2

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    목차


    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 다문화 가정
    1) 정의
    2) 배경
    3) 증가요인
    2. 다문화가족이 겪는 문제나 욕구
    1) 사회적 편견과 차별 문제
    2) 의사소통의 불편함과 문화의 이질성
    3) 자녀의 교육문제
    4) 자녀의 사회부적응 문제
    3. 한국사회의 모습과 개선방안
    1) 한국사회의 모습
    (1) 단일민족이라는 전통적 사고
    (2) 국제결혼에 부정적인 한국사회
    (3) 다문화 가정에 대한 편견
    2) 개선방안 구체적 사례
    (1) 편견 극복을 위한 교류
    (2) 다문화 가정에 대한 인식 개선
    (3) 다문화 가정의 대한 지원 마련
    4. 사회복지 실천적 정책대안
    1) 언어소통을 위한 언어교육
    2) 한국문화 적응을 위한 문화교육
    3) 다문화 가정 여성취업교육
    4) 다문화시민사회 네트워크조성
    5) 다문화축제를 통한 문화적 교류증진

    Ⅲ. 결론


    본문내용
    Ⅱ. 본론

    1. 다문화 가정
    1) 정의
    다문화 가정은 현재 국내에 정주하고 있는 국제결혼 가정을 통상 의미하나 외국인 노동자가정을 포함시켜 부르는 용어로 사용하기도 한다. 한국인과 외국인이 결혼한 가정을 일컫는 표현은 크게 세 가지로 압축된다. 서로 다른 인종 사이에서 태어난 자녀에 초점을 맞춘 혼혈인가족과 말 그대로 국경을 넘나드는 결혼의 형태를 의미하는 국제결혼가족, 마지막으로 한부모가정·독신자가정처럼 다양한 가족의 형태 중 하나로 정의하는 다문화 가정이 그것이다. 이전까지 국제결혼, 이중문화 가정 등으로 불리던 국제결혼가족을 다문화 가정이라 부르고자 한다. 다문화 가정이라는 용어는 국제결혼이라는 용어가 내포한 내국인 간의 결혼과 외국인과의 결혼으로 구분하는 국적에 따른 차별성 대신 한 가족 내에 다양한 문화가 공존하고 있다는 의미로 해석할 수 있을 것이다. 다문화 가정은 한국인 남성과 결혼한 이주여성 가족, 한국인 여성과 결혼한 이주남성 가족, 이주민가족(노동자, 유학생, 탈북자)을 포함한다. 더불어 소위 혼혈아로 불리던 한국인과 결혼한 이주자 가족의 자녀들에 대해서도 다문화 가정의 자녀로 부르는 것이 바람직하다.
    참고문헌


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    오문석 외, 한국 다문화주의 비판,?디아스포라 휴머니티즈 총서 2, 앨피, 2016
    이란주, 아빠, 제발 잡히지 마?- 끝나지 않은 이야기, 이주노동자들의 삶의 기록, 삶창, 2009
    신혜란, 우리는 모두 조선족이다 - 뉴몰든에서 칭다오까지, 오늘도 떠나는 사람들, 이매진, 2016
    강주원, 압록강은 다르게 흐른다 - 문화인류학자의 눈으로 본, 국경과 국적을 넘어 아웅다웅 살고 오순도순 지내는 사람들 이야기, 눌민, 2016
    장미영, 다문화사회바로서기, 글솟대, 2008
    김오남, 결혼이민자 가족의 이해, 집문당, 2008
    최협와 한국 소수자 실태와 전망, 한울아카데미, 2004
    박종흡, 다문화 가정 자녀의 교육 실태조사 연구, 2007
    강유미, 신혜종, 결혼 이주 여성의 성공적 적응 과정에 관한 연구, 상담학연구, 2010
    권태연, 여성 결혼이민자의 생활 실태에 관한 연구 ? 중국, 베트남, 몽골 출신 여성들을 중심으로- 한몽경상연구, 2011
    김갑성, 한국 내 다문화 가정의 자녀교육 실태조사 연구, 서울교육대학교 석사학위논문, 2006
    하고 싶은 말
    [방통대 사회복지 4학년 사회복지와 문화다양성 공통] 문화적 다양성의 배경을 가진 외국인(주민) 또는 다문화가족이 겪는 문제나 욕구를 파악해 보고, 사회복지 실천적 또는 정책적 대안을 논하시오.

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