페미니즘의 다양한 풍경
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hwp페미니즘은 다양한 모습을 갖고 있기 때문에 페미니즘의 기원이 되는 계기를 찾으려하기 보다는 사상과 담론에 때로는 사회적 실천에 초점을 맞추는 방식으로 페미니즘의 다양한 모습을 검토할 수 있다.
19세기에 많지 않은 여성들은 글쓰는 재주와 조직가적인 재능을 통해 혼자 힘으로 페미니즘의 대중적인 정체성을 만들어 나갔다. 일부 여성은 인간의 권리에 호소하며 여성이라는 성의 대의를 대세웠다. 다른 여성들은 종교적 이견을 제시하며 자기를 주장하기도 했다. 그리고 법적인 변화에 따라 마침내 여성들도 시민의 지위를 인정받게 되었다. 여성 창정권론자들은 새로운 정치적 정체성을 고대했다. 이들은 섹슈얼리티를 둘러싼 침묵을 깨뜨리면서 새로운 도덕을 주창했다. 직업을 가질 수 있는 권리를 얻기 위한 투쟁은 재정적인 독립성을 획득하는 데 필요한 디딤돌을 놓았다 프랑스 혁명과 1차 세계대전 사이에 유럽과 미국에서 일어나 페미니즘은 다양한 여성운동, 출한, 조직 등을 통해 모습을 나타냈는데 물론 각각의 흐름에 따라 전술과 동맹군은 서로 달랐다. 페미니스트들은 많은 주장을 내세웠고 또 이에 대한 적대감도 제법 표출 되었는데 이것은 여성문제가 폭넓은 대중적 쟁점이 되고 다양한 사회적 투쟁과 정치 투쟁 속에서 계속 등장했음을 보여준다. 19세기 남성들은 계급을 기반으로 조직 된 데 반해 여성들은 성을 기반으로 조직되었다. 이 때문에 기존의 정치양상은 크게 흐트러지게 되었다.
●페미니즘의 등장
계몽주의 철학은 페미니즘의 주장에 이성과 진보이념, 천부인권, 개인적인 성취, 교육의 긍정적 영향, 자유의사회적 유용성, 그리고 동등한 권리의 원리 등을 체공해 주었다. 1791년에 드 구즈는 남성의 권리가 여성에게까지 확장되어야 한다고 주장했으며 울스톤 크래프트는 계몽주의와 프랑스 혁명의 이념에 기반해 를 작성했다. 패니미즘이라는 토양은 한층 더 풍요로워졌지만 여전히 한계는 있었다.
▶인류평등주의적인 흐름과 이원론적인 흐름
19세기 페미니즘이론은 크게 보아 여성에 대해 뚜렷이 구분되는 두가지 표상방식에 기반했다. 인간은 다 같다는 이념에 기반하고 있는 흐름은 평등주의적인 이념을 지지했다. 그와 다른 영원히 여성적인 것이 있다는 이념에서 유래하는 다른 한 흐름은 이원론적 이념을 낳았다. 이 흐름은 역설적이지만 여성들은 남성들과 다르다고 주장하면서도 동시에 남녀평등을 요구했다. 울스톤크래프트는 여성은 특수한 미덕을 갖고 있다거나 여성에게는 고유한 역역이 있다는 생각에 반대했다. 19세기 내내 고립된 페미니스트들은 여성 투표권과 관련된 문제뿐만 아니라 성적인 문제에서 나타는 이중 기준에 대한 싸움에서도 계속해서 계몽주의의 합리주의에 호소했다.
이와는 대조적으로 꾸준히 기반을 넓혀가던 이원론적 표상은 여성의 모성을 강조했다. 이 능력은 육체적으로는 물론 심리적, 사회적으로도 규정되었다. 르구베는 평등주의적인 견해에 반대하면서 기본적인 사회정치적 단위는 개인이 아닌 부부와 가족이라 주장했다. 남녀 평등을 해석하는 데서 나타난 이러한 차이는 여성을 바라보는 두 가지 견해, 즉 ‘여성시민’으로 보는 견해와 ‘아내와 어머니’로 보는 견해의 차이로 이어졌다. 페미니즘 문제는 어떤 때는 정치와 법의 문제로 보이고 다른 때는 사회와 윤리의 문제로 보인다. 하지만 여성들의 삶의 일상적 현실과 거의 관계없는 추상적인 권리를 옹호하는 것은 페미니즘 운동을 마비시키는 경향이 있었다. 반면에 이원론적 개념은 문화적 비판으로서 큰 잠재력을 갖고 있었지만 가부장제 사회에서 나타나는 남성과 여성의 이익 갈등을 은폐해버렸다.
▶페미니즘이 용솟음쳐 오르던 시절
19세기 내내 페미니즘은 용솟음쳐 올랐다. 이 세기 특징중 하나였다. 때로는 한세대만 흥분에 넘쳐 있었고 때로는 이러한 열광이 한 세대에서 다음세대로 까지 이어진 시기도 있었다. 프랑스의 경우는 초기에 영성을 애국적인 단체로 조직하려 했던 시도들은 나폴레옹의 권위주의 정부가 여성 해방을 향한 모든 노력을 금지시키자 시들해졌다. 나폴레옹 시대에 유럽 전역에 걸쳐 여성의 법적인 지위에 큰 영향을 미친 1804년의 민법전은 여성이 남성의 소유물이며 여성의 첫째임무는 아이를 낳는 것이라는 생각을 구현했다. 이 반동적인 시기에 페미니즘은 지적인 운동에서 사회주의 운동으로 변신했다. 휠러는 생시몽 사상을 영국에 전파해서 프랑스 초기 사회주의자들과 영구의 초기 사회주의자들의 결속이 강화되고 영국의 윌리엄 톰슨과 오웬은 사회주의적 페미니즘을 정교화 시키는 데 결정적인 역할을 한 지적인 틀을 제공해주었다. 에서 공리주의적인 관점에서 경쟁적인 경제 구조가 여성들에게 우호적으로 변형되어야 한다고 주장했다.
유럽의 다른 국가들에서는 초기 페미니스트들은 민주주의 운동이나 민족주의 운동과도 연예되어 있었다. 19세기 전반부의 유럽 페미니즘이 혁명 정신과 종교적 불복종 정신으로부터 이익을 얻었다면 미국의 페미니즘에는 개척자 정신이 깊이 새겨져 있었다.
1830년대 미국 중간 계급여성들은 종교 부흥운동에서 스스로를 표현 할 수 있는 방법을 배우는데 페미니즘의 성공을 나타내는 탁월한 척도는 여성언론과 여성조직의 성장 속에서 찾을 수 있다.
●페미니즘 언론
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