분야
hwp2. 우리 사회 속에 나타나는 과도한 애국주의의 실례
2.1 붉은악마를 통해 살펴보는 애국주의
2.2 기업들의 마케팅을 통해 살펴보는 애국주의
2.3 하인스워드 열풍을 통해 살펴보는 애국주의
2.4 황우석 사태를 통해 살펴보는 애국주의
3. 결론
2002년 월드컵 이후로 ‘붉은악마’는 하나의 문화코드로 자리 잡게 되었다. 처음에 그들은 순수한 동기 아래 자발적으로 모였지만, 시간이 지나면서 그들 모임의 목적을 상업적으로 이용하는 모습이 늘어가는 모습을 볼 수 있다. 한 예로 지난 해 12월부터 월드컵과 관련된 광고들이 계속 TV화면을 차지하고 있는데, 이 광고들을 유심히 살펴보면 애국주의를 이용한 마케팅이 숨겨져 있음을 알 수 있다.
최근에는 월드컵 응원가를 두고 라이벌로 경쟁하는 두 공식 업체의 상업화에 웃지 못 할 해프닝까지 벌어지고 있는 상황인데, 애국가를 록 버전으로 불러서 눈물을 흘리고 불러야 할 애국가를 훼손했다는 둥, 애국가를 상업적으로 사용했다는 둥 각자의 의견을 내세워 상대방을 깎아내리기에 급급한 모습이다.
이 외에도 우리사회에는 지나친 애국주의가 숨겨져 있는 모습들이 많다. ‘황우석 신드롬’은 특정 분야의 연구자 및 기업들의 이해관계, 정치적 언론의 담합에 의해 선동된 ‘반동적 대중동원’이다. 이에 핵심적인 선동수단은 검증되지 않은 국익을 신성시하는 애국주의이다. 하인스 워드 열풍 또한 우리 국민의 지나친 민족주의를 엿볼 수 있는 좋은 예이다. 하인즈 워드는 우리나라 국적을 가지고 있지도 않지만 우리 민족의 피가 섞여있다는 이유로 우리는 슈퍼볼 MVP가 된 그에게 열광한다.
이렇듯 우리 사회에는 애국주의가 밑바탕이 되어 발생하는 문화적인 현상들이 많은데, 애국주의 자체가 나쁜 것은 아니다. 문제가 되는 것은 우리의 지나친 애국주의이고 이것은 우리가 경계해야 할 부분인 것이다. 따라서 이러한 문제의식을 가지고 본 연구의 주제를 정하게 되었다.
다가오는 월드컵에 ‘붉은악마’의 활동이 왕성해지고 있다. 이번 연구를 통하여 그들의 활동에 대해 비판적으로 바라 볼 수 있는 눈을 함양할 수 있고 또한 우리 사회에 숨겨져 있는 여러 지나친 애국주의의 모습에 대한 문제점을 찾고 분석함으로써, 한국의 과도한 민족주의적 열정을 되돌아보는 기회를 가질 수 있다.
2) 이순형, 붉은악마와 월드컵, 서울대학교 출판부, 2005.
3) 이어령, 붉은악마의 문화코드로 읽는 21세기, 중앙M&B, 2002.
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