분야
hwp2. 인성과 가치의 문학, 경파(京派)
3. 열린 사고를 향한 움직임, 해파(海派)
4. 나오며 - 과거 문학과 현대사회의 만남
베이징은 황제의 도시(皇城)이다. 그리고 북경대(北京大)․청화대(淸華大) 등을 비롯한 교육의 중심지이다. 이러한 베이징의 환경이 북경인에게 미치는 영향은 막대하다. 자신들은 황제와 같은 도시에 살고 있다는 자존심, 중국의 국민으로서 개인은 국가의 미래이며 마땅히 이상적이고 도덕적인 인성을 추구해야 한다는 책임감을 가지고 있다. 원나라 이후 정치적, 군사적 중심지로 성장한 베이징은 유구한 역사와 전통의 보고이자 문화의 발상지이며 중국을 지탱하는 정신적 파워를 공급해 주는 수도로서의 위치를 굳건히 지키고 있는 것이다.
북경인은 만족할 줄 안다. 좁은 골목길인 후통(胡同, 골목길을 이른다.)에 수십 가구가 모여 살고 있어도 그들은 불평하지 않고 오히려 정감을 느낄 줄 안다. 풍성한 식사가 아니더라도 북경의 두부, 북경의 빵이 제일 맛있다고 생각하며 행복해 할 줄 안다. 이처럼 경제적으로 넉넉하지 않아도 만족할 수 있는 까닭은 위와 같은 그들이 가진 정신적 풍요로움 때문일 것이다.
▶사합원은 전통 중국 사회를 지배해온 유교의 제도가 구현된 주택 유형이다. 자금성 주위의 후통(胡同)을 따라 나란히 배치되어 있다.
서구 열강의 침입과 공업화 과정으로 인해 상하이가 급속도록 경제적 발전을 이루고 있을 당시 베이징은 여전히 전통적인 농업문화의 정신적 고향으로 머물고 있었다. 경파의 작가들은 대부분 대학교수 및 대학생 중심의 학자형 문인들이었다.
․ 임계순 지음,『淸史: 만주족이 통치한 중국』, 새론서원, 2000.
․ 정수국·윤은정 지음,『중국현대문학개론』, 신아사, 1998.
․ 빙심·동내빈·전리군 지음,『그림으로 읽는 중국문학 오천년』, 예담, 1999.
․ 沈從文 지음 ,「從文小設習作選代序」,『沈從文文集』제11권.
․ 정진배 지음, 『중국 현대 문학과 현대성 이데올로기』, 문학과지성사, 2001.
․ 신승하 지음, 『中國近代史』, 대명출판사, 2000.
․ 김수연,「海派 : 해체냐? 퇴폐냐?-‘異端’으로서의 글쓰기와 문화전략」,『중국어문논총』, 제14권.
․ 오중걸 지음(정수국, 천현경 옮김),『중국현대문예사조사』, 신아사, 2001.
․ 張愛玲 지음, 「紅玫瑰與白玫瑰」,『張愛玲典藏全集 中斷篇小說:1944年作品』,哈爾濱出版社,
2003
․ 張愛玲 지음, 「公寓生活記趣」, 『張愛玲典藏全集 散文卷二 : 1939~1947年 作品』,
哈爾濱出版社, 2003
