[구약신학] 창세기 주석 Proposal

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2009.09.02
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소개글

[구약신학] 창세기 주석 Proposal에 대한 자료입니다.

1. 서론

2. 주석에 들어가기 전

3. 구약주석방법론에 기초한 12단계 주석접근

4. 참고 서적

본문내용

성경에서 내러티브 (narrative)는 성경에 나타나는 문학 양식 중 가장 일반적인 형태의 문학 양식이다. 구약 성경의 40%는 내러티브들로 이루어져 있고 이중에 반은 다양한 내러티브로 이루어져 있다. 성경의 내러티브는 플롯, 묘사, 등장안물, 대화, 단어기교, 배경 등을 이용하여 독자들에게 이야기를 더욱 구체적이고 생동적인 방식으로 전달한다. 즉 성경 저자들은 이런 내러티브를 활용함으로서 순수한 역사가로서보다는 이야기 전달자로서 사건들을 기록하고 있는 것이다. 성경의 언어는 한마디로 잘라 말할 수는 없지만 과학적이라기 보다는 시적이라고 할 수 있다. 다시말해 기술적이라기 보다는 비유적이며, 추상적이라기 보다는 구체적이며, 지성적이라기 보다는 우리의 감각과 상상력에 호소하는 경향이 있다. 이것을 성경의 언어는 과학적이지 않고, 묘사적이지 않으며 추상적이지 않고 지성적이지 않다는 뜻으로 이해해서는 아니된다. 성경의 언어는 어떤 부분은 과학적이고, 묘사적이며, 추상적이고, 지성적이다. 단지 성경의 언어의 대부분이 시적이고, 비유적이며, 구체적이고 감각적이라는 것 뿐이다. 결론적으로 성경의 언어는 그 주된 성격이 문예적이라는 것이다. 성경이 문예 언어로 이루어진 글이라고 한다면 그 동안의 역사적 성경읽기나 종교적 성경 읽기와는 다른 방식으로 성경을 읽을 줄 알아야 한다. 문예적 성경 읽기를 통해 성경의 역사적 요소와 종교적 요소를 끌어낼 줄 알아야 한다. 역사적 요소나 신학적 요소가 문예성이 짙은 양식과 언어로 묘사되어 있기 때문이다. 그러므로 본문을 주해하기에 앞서 역사적인 시각뿐 아니라 문예적, 네러티브와 같은 폭넓은 시각으로 성경의 본문을 대하고자 하며 그 가운데에서 하나님께서 말씀하시는 정확한 메시지를 찾아내어 설교의 본문을 훼손하지 않고 본문을 해석하여 적용하고자 한다.

참고문헌

1) 한국어 서적

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김정우, 『구약 통전 上』 (서울 : 이레 서원, 2002)
더글라스 스튜어트, 『구약주석 방법론』박문재 역
(서울: 크리스챤다이제스트,2001)
김지찬, 『구약개론』 (서울 : 대한예수교총회출판국, 1998)
김지찬, 『주제별로 보는 구약신학』 (서울 : 생명의 말씀사, 2006)
존 H. 세일헤머, 『서술로서의 모세 오경 상권』(서울 : 새순 출판사, 1999)
월터 카이저, 『구약 난제 해설』(서울: 생명의 말씀사, 1991)
존 월튼, 빅터 매튜스, 정욱배 역 『IVP 배경 주석 창세기-신명기』(서울: IVP, 2000)
고든 웬함, J.A 모티어, 『IVP 성경 주석-구약』(서울: IVP, 2005)
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2) 영어 서적

Claus Westermann, 『Genesis- A practical commentary』Translated by Daivd E. Green (Grand Rapid: Eerdmans, 1987)
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David A. Dorsey, 『The Literary structure of the Old Testament-A commentary on Genesis~Malachi』(Grand Rapids, 1999)
Duane A. Garrett, 『Rethinking Genesis - The Sources and Authorship of the First Book of the Bible』(GrandRapids: Mentor, 1991)
Robert

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