[이단론] 기독교 이단 어떻게 대처할 것인가.hwp
![[이단론] 기독교 이단 어떻게 대처할 것인가.hwp-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/387/386364-0001.gif)
![[이단론] 기독교 이단 어떻게 대처할 것인가.hwp-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/387/386364-0002.gif)
![[이단론] 기독교 이단 어떻게 대처할 것인가.hwp-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/387/386364-0003.gif)
분야
hwp여기에서 사회심리학적 측면을 함께 고려하여 이단을 정의하면 ｢어떤 특정인의 그릇된 성서해석을 중심으로 형성된 종교집단｣으로 이해하는 것이 바람직하다.
또 신학적으로 분파(分派)나 배교(背敎) 그리고 이교는(異敎)는 구분되어야 한다. 통일된 교회로부터 의도적으로 분립되려는 것이 분파요, 그것이 신앙보다는 사랑에 거역하는 죄를 범하는 것이라면 배교는 기독교를 버리고 불신앙을 택하는 입장을 나타낸다. 이에 반해 이단은 그릇된 교리를 주장함과 연관되는 성서신학적인 개념이다.
이단과 정통의 비판은 사회학적 심리학적 신학적인 차원에서 다각적으로 이루어질수 있으나 궁극적으로 이단은 신학적 정통의 기준에 비추어 분별되어야 한다. 그릇된 신학이 그릇된 행위릐 열매를 맺기 때문이다.
우리나라에는 최근 들어 엘 _ _ 복음 선교원, 승 _ 제단, 애 _ 교회, 대한예수교 침례회(구원파의 분파)등 새로운 이단들이 급격히 증가하고 있다. 그 배후에는 어떤 사회 문화적 요인이 작용하고 있는가. 이것은 아주 복잡한 문제이다.
