소개글
[생태위기][생태계파괴]생태위기(생태계파괴)의 원인과 심각성, 생태위기(생태계파괴)의 현황, 생태위기(생태계파괴)와 지구온난화, 온실효과, 오존층파괴, 생태위기(생태계파괴)의 인식전환, 향후 생태위기(생태계파괴)의 극복 방안 분석에 대한 자료입니다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 생태위기(생태계파괴)의 원인
Ⅲ. 생태위기(생태계파괴)의 심각성
Ⅳ. 생태위기(생태계파괴)의 현황
Ⅴ. 생태위기(생태계파괴)와 지구온난화
1. 온실효과를 일으키는 기체(단위 %)
2. 온실효과가 미치는 환경적 위협
Ⅵ. 생태위기(생태계파괴)와 온실효과
Ⅶ. 생태위기(생태계파괴)와 오존층파괴
1. 자신들의 보호막조차 부셔버리는 인간들
2. 오존층 파괴로 인한 패해
1) 피부
2) 눈
3) 면역체계
4) 곡물
5) 해양생물
Ⅷ. 생태위기(생태계파괴)의 인식전환
Ⅸ. 향후 생태위기(생태계파괴)의 극복 방안
Ⅹ. 결론
참고문헌
본문내용
오늘날의 생태위기(生態危機)는 인간의 실존(實存)을 위협한다는 의미에서 생존위기로 연결되고 있다. 현재 인류가 직면하고 있는 문제는 인간이 아직도 얼마만큼 할 수 있는가가 아니라 자연이 얼마만큼 견딜 수 있는 가이다. 이처럼 생태위기는 우리가 급박하게 해결해야만 하는 문제로 다가왔고, 이에 많은 학자들이 많은 해결방안을 내놓고 있다. 그러나 생태위기의 근본적 해결을 위해서는 먼저 생태위기의 근원을 인식할 필요가 있다. 생태위기의 근원은 이분법적 인간중심주의와 자연의 탈도덕화, 기술의 탈목적화를 초월구조로 하는 근대 기술산업문명의 구조이다. 따라서 이 산업구조의 혁명적 전환 없이는 환경위기의 근본적 해결은 단순히 잘못된 대안을 제시하는데 그치지 않는다. 이에 사유의 혁명적(革命的) 전환의 사상으로 제시될 수 있는 것이 생태학적 윤리와 동양의 사상이다. 이 두 사상은 모두 근대문명의 초월구조를 대체할 수 있는 사상적 구조를 가지고 있다. 생태중심주의는 생명사상을 기반으로 하는 것으로서 우리의 인식은 인간과 자연, 인간과 인간이 고립되고 대립되는 지배-종속의 관계가 아니라 서로 연관되고 유기적인 관계를 맺고 있는 것이라 한다. 단 생태학적 가치관은 모든 개발을 거부하고 원시 상태로 되돌아가자는 주장이 아니다. 생태주의적 가치관은 환경과 자연에 조화롭게 경제를 개발하고 물질적 풍요를 이루며 인간의 정신적인 행복을 이루자는 것이다. 이는 물질적인 가치가 지배적인 패러다임에서 새로운 생태학적 패러다임으로 전환을 의미하는 것이다.
동양의 사상은 그 발생 배경부터 자연과의 조화, 순응의 관계를 중시하는 사상으로 나타나고 있고, 이것이 현대의 생태위기를 해결해줄 사상적 열쇠를 제공한다. 이에 많은 학자들이
참고문헌
ⅰ. 김정욱(2000), 새천년 환경위기와 생존대안, 푸른 미디어
ⅱ. 김성진 외(1999), 생태문제와 인문학적 상상력, 나남출판
ⅲ. 자크 베르니에(1999), 환경, 한길사
ⅳ. 허광·이동희(2000), 인간과 자연, 환경 그리고 생태, 환경윤리, 동일 출판사
ⅴ. 홍성태, 생태사회를 위하여(1998), 문화과학사
ⅵ. H.J 맥크로스키(1995), 생태학적 접근, 환경윤리와 환경정책, 법영사
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