분야
hwpⅡ. 옛날이야기(옛이야기)의 교육적 의의
Ⅲ. 옛날이야기(옛이야기)의 사례
1. 카나리아의 울음
2. 볍씨 한 톨
3. 자린고비와 된장
4. 그분은 좌의정 부인(婦人)
5. 벼이삭을 줍는 할아버지
6. 공부(工夫)도 좋다마는
Ⅳ. 옛날이야기(옛이야기)의 활용방법
1. 놀이 활동(1시간) - 기억해볼까 옛이야기
1) 놀이 방법
2) 놀이에 담긴 뜻
2. 설문 활동(1시간)
1) 설문 내용
2) 활동 후
3. 연극하기(5시간)
1) 극본 짜기(2시간)
2) 소품 만들기(1시간)
3) 연극하고 평가하기(2시간)
4. 찰흙으로 빚는 이야기 세상(2시간)
1) 이야기 속 등장 인물 만들기
2) 관련 교과
3) 활동 후
Ⅴ. 옛날이야기(옛이야기)의 참고서적
Ⅵ. 옛날이야기(옛이야기) 관련 시사점
참고문헌
이야기의 중요성에 대해 베텔하임(Bruno Bettelheim)은 다음과 같이 말하고 있다. “마음의 고통을 받고 있는 아이들에게 우선적으로 해주어야 할 일은 그들의 삶에 의미를 부여해 주는 것이다. 이러한 의미 부여의 가장 효과적인 원천은 바로 문학에 깃들여 있는 이야기들이다. 특히 요정 이야기나 영웅의 이야기를 통해 우리는 어려운 역경을 딛고 일어서려는 노력은 삶에서 피할 수 없는 부분이며, 인간 존재의 본질적 측면임을 알게 된다. 이야기는 이야기 속의 주인공처럼 어려움에 처해 있어도 피하지 않고, 기대하지 않았거나 부당한 곤경을 침착하게 극복한다면 모든 어려움을 이겨낼 수 있다는 점을 우리에게 가르쳐준다.”
이야기는 우리의 삶을 이해하는데 도움을 줄뿐만 아니라 선하게 되고자 하는 욕구를 일으킨다. 오랫동안 진지하게 도덕교육의 주제에 대해 생각해 왔던 플라톤은 아이들이 덕을 사랑하도록 양육되어야 한다고 말하면서, 이야기나 역사는 덕을 사랑하고자 하는 욕구를 자극하는 중요한 요소라고 생각했다. 이야기가 갖는 이러한 힘을 우리가 알지 못한다면 아무리 많은 토론과 대화를 하더라도 큰 의미를 찾기가 어렵다. 그렇지만 최근까지 도덕교육에서는 아동들의 발달에서 이야기가 갖는 역할에 대해 관심을 두지 않았다. 이를테면 합리적 도덕교육을 옹호하는 사람들은 아동의 비판적 사고 능력을 신장시키는 것이 도덕교육의 목표가 되어야 한다고 보고 이러한 전략 활용에 대해 깊은 관심을 기울여 왔다. 물론 이것은 틀린 얘기는 아니다. 그러나 이것은 도덕교육이 관심을 기울여야 할 중요한 다른 측면을 간과하는 결과를 가져오게 했다. 만일 아이들의 세계가 아무런 의미를 갖지 못하는 텅 빈 것이고, 삶 자체가 아무렇게나 존재하거나 이해할 수 없는 것이라면 도덕적 의사 결정의 기법(기술, mechanics)을 배워 그것을 잘 활용할 수 있다고 한들 아무 쓸모가 없는 일이다. 삶을 이해할 수 있는 능력(sense)을 갖지 못한다면 덕 있는 행동을 하고자 하는 모든 동기는 그 자체의 힘을 잃고 말 것이다.
김자연 / 한국 동화문학 연구, 서문당, 2000
마리루이제 폰 프란츠, 홍성화 옮김 / 동화심리학, 서울 : 교육과학사, 1986
박이정 / 국어수업방법, 1997
베델하임, 김옥순·주옥 옮김 / 옛이야기의 매력1·2, 시공주니어, 1998
서정오 / 옛 이야기 들려주기, 보리, 1995
이경화 / 이야기 스키마 사용을 통한 전래동화 지도 방안, 초등국어교육학회
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- 사회과 교수 - 학습지도안 - 신호등이 있는 횡단보도 건너기
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