분야
pptⅡ. 스토리텔링과 전설
1. 전설
2. 스토리텔링
3. 관광지의 스토리텔링
Ⅲ. 전설 관광자원의 분류
1. 위인전설관광자원
2. 사찰전설관광자원
3. 자연물전설관광자원
4. 판타지전설관광자원
Ⅳ. 전설 관광 자원의 대표사례
1. 온달관광지
2. 전등사
3. 마이산
4. 서귀포칠선녀축제
Ⅴ. 결론
17세기 말 나라에서 손꼽히는 도편수가 대웅보전 건축을 지휘하고 있었다. 공사 도중 한
주막의 주모를 사랑하게 되고 불사를 마치면 결혼하기로 한다. 하지만 주모는 자취를
감추었고 화가 난 도편수는 대웅전의 처마 네 군데에 벌거벗은 여인이 지붕을 떠받치는
조각을 만들었다.
-은행나무 전등사의 두 그루의 은행나무에 얽힌 전설
강화도령 철종 때의 일이다. 조정에선 은행을 과도하게 요구했다. 이에 백련사에 있는 추승
스님에게 도움을 청해 추승스님이 기도를 올리게 되었다. 기도를 마치자 추승스님은
“이제 두 그루의 나무에서는 더 이상 은행이 열리지 않을 것이오.”라고 말하고 사라진다.
그 때부터 전등사 은행나무는 열매를 맺지않는다.
전설 활용도 : 강화도 전등사의 문화재중 전설이 담겨있는 것은 부분적
전설을 기반으로 사찰이 구성되지는 못함(불가능)
사찰에서 전설은 관광을 위한 것이 아닌 종교적 신비감을 더하기 위함이다. 부분적으로 전설이 담긴 문화재가 있긴 하지만 이를 가지고 테마를 가진 완전한 스토리를 만들 수는 없다. 이것은 사찰이라는 장소가 가진 한계라고 보여진다.
전북 진안 마이산
전설 : 남녀 두 산신이 이 고원에서 살다가 하늘로 승천할 때가 되어 남신은 승천하는 것을 아무도 보면 안되니 밤중에 올라가자고 하자 여신은 밤엔 무섭다며 낮에 오르자 한다. 결국 여신의 말을 듣고 새벽에 떠나기로 결정을 하고 다음날 일찍 하늘로 승천하는데 마침 동네 아낙네가 하늘에 떠가는 산신을 보고 깜짝 놀라 소리치는 바람에 부정을 타 떨어져 주저앉은 것이 마이산이 되었다. 여신 말을 들어 승천에 실패한 남신이 화가 나서 등을 돌려 앉았고, 탑사 앞쪽에 나도산이 있는데 두 산신이 승천할 때 나도 산신인데 하며 따라 올라가다 같이 떨어져 산이 되어 나도산이 되었다고 한다.
전설 활용도 :마이산에 관련된 전설은 관광 유인력이 그다지 크지 않다고 생각한다.
비록 스토리가 있긴 하나 연결된 부가적인 가치 창출은 어렵다.
자연물에 담긴 전설은 그것을 이용하여 새로운 체험거리나 인상적인 매력을 주기는 힘들다. 개발도 제한 받기 쉽다는 점도 아쉬운 부분
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