분야
hwp1-1 문제제기 및 연구의 목적
1-2 연구의 방법과 범위
2. 지도자상
2-1 지도자의 구약적 개념
2-2 지도자의 신약적 개념
3. 귀납적인 방법을 통한 연구
3-1 사례 연구
3-2 사례 분석
4. 조사 결과의 일반화
4-1 리더십의 측면에서
4-2 목회 현실 속의 관계에서
4-3 리더와 따르는 자의 통합으로서의 사회관계
5. 결론
앞서 지적한 바대로 한국 목회자들의 가장 큰 문제는 권위의 문제이다. 목회자는 분명 믿음의 공동체인 교회를 대표하는 지도자들이다. 그 ‘머리됨’(Headship)이 주는 권위가 있고 그것은 하나님께부터 받은 것이다. 그러나 ‘머리됨’의 지나친 강조가 자칫 ‘권위주의’를 낳았다. 더불어 목회에 있어서 지도자들은 자신을 “주의 종”이라고 일컫기를 즐겨 한다. 그것은 지도자의 정체성이 바로 ‘종됨’(Servantship)에 있기 때문이다. 그러나 ‘종됨’이 때로는 품위가 손상되는 비굴과 아첨과 노예근성으로 드러나 목회자의 권위를 실추시키는 결과도 가져왔다.
‘권위주의’나 ‘비굴한 권위’는 심각한 문제이다. 그러나 지도자에게는 무엇보다도 권위가 요구된다. 진정한 권위는 어디에서 나오는 것일까? 이런 질문에 답하기 위해서 우리는 성경에 귀를 기울여야 한다. 성경은 리더의 권위는 하나님께로부터 나온다고 말씀하신다(롬13:1). 이것이 리더가 가지는 머리됨(Headship)으로서의 권위이다. 그러나 한편 그 권위가 권위되게 하고 진정한 권위가 발휘되는 통로는 하나님과 백성을 위한 봉사자로서의 종됨(Servantship)에 있다고 성경은 가르친다.
2-1 지도자의 구약적 개념
(1) 머리됨(Headship)의 리더십
구약 성경에서는 지도자의 개념으로 ‘머리’(שׁאר)라는 단어를 사용하고 있으며, 왕· 우두머리· 수령· 장관 등 김홍도, “목회자의 지도력과 교회성장의 신학적 연구”(서울:아세아연합신학대학원, 1987), p. 5.의 뜻을 담고 있다. 이 ‘머리’는 ‘집의 어른’(출6:14), ‘무리 위에 뛰어난 자’(느7:2), ‘지파의 두령으로 지혜가 있는 유명한 자’(신1:15), ‘입다의 이스라엘 군단의 지휘자’(삿11:11), ‘모든 지파의 두목들’의 역할(대하5:2) 등의 의미로 사용되었다. 박형렬 저, 「탁월한 목회 리더쉽」(서울: 도서출판 치유, 1993), p. 85.
박형렬.....
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